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注音
拼音
解釋 比喻危害大眾的人。語本《莊子.徐无鬼》。
語義說明比喻危害大眾的人。貶義。
使用類別用在「為害作亂」的表述上。
造句
<01>這位惡徒總是經常打架鬧事,真是社會的害群之馬。
<02>大家都無法容忍這個無惡不作的害群之馬繼續留在社區內。
<03>我們一定要找出公司的害群之馬,不能放任他一直挑撥離間。
<04>他真是個害群之馬,和他一起玩樂的年輕人全迷上了飆車的惡習。
<05>必要時,政府應該採取斷然措施,伸張公權力,嚴格處置那些違法亂紀的害群之馬。
《莊子.徐无鬼》黃帝將見大隗乎具茨之山,方明為御,昌&9aa5.jpg;驂乘,張若、謵朋前馬,昆閽、滑稽後車;至於襄城之野,七聖皆迷,无所問塗。適遇牧馬童子,問塗焉,曰:「若知具茨之山乎﹖」曰:「然。」「若知大隗之所存乎﹖」曰:「然。」黃帝曰:「異哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。請問為天下。」小童曰:「夫為天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自遊於六合之內,予適有瞀病,有長者教予曰:『若乘日之車而遊於襄城之野。』今予病少痊,予又且復遊於六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉!」黃帝曰:「夫為天下者,則誠非吾子之事。雖然,請問為天下。」小童辭。黃帝又問。小童曰:「夫為天下者,亦奚以異乎1>牧馬者哉!亦去其害馬2>者而已矣!」黃帝再拜稽首,稱天師而退。〔注解〕(1)奚以異乎:有何不同。奚,音ㄒ|,何、甚麼。(2)害馬:傷害馬的事物,指一切無益於馬自然生長的行為。後用來比喻為害大眾的人。
【典源說明】:莊子是戰國時代的思想家,他崇尚自然無為,逍遙自得,政治上也傾向無為而治。在《莊子.徐无鬼》中,寫到黃帝要到具茨山見大隗神,前後有六個人幫他駕車、開路,但到了襄城附近還是迷路了,連個問路的人都沒有。正巧有個牧馬的小孩經過,黃帝趕緊叫住,問他知不知道具茨山在哪,他回答說知道。又問他知不知道大隗神在哪,他也說知道。黃帝不禁讚嘆,這個小孩不但知道具茨山,還知道大隗神的所在之處,一定不是個平凡人物,因此向他請教治理天下的道理。小童卻不願多論世事,只想自在地悠遊於天地之間。但禁不住黃帝一再地詢問,就只說:「夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉!亦去其害馬者而已矣!」意思是說:治理天下和養馬沒什麼差別,就是除去對馬不好的事物而已。黃帝聽了非常佩服,叩頭拜謝,尊稱他為天師。「害馬」原指任何會傷害馬匹的事物,後來「害群之馬」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻為害大眾的人。
1、我們是一個團結的整體,不允許某些害群之馬在我們的整體裡。
2、他們說這隻需要少數的害群之馬便可毀了一堆。
3、這位惡徒總是經常打架鬧事,真是社會的害群之馬。
4、黨內在必要時,應該採取斷然措施,嚴厲處置害群之馬!
5、你還不改掉嗜賭陋習,一意孤行,真願意被視作害群之馬嗎?
6、提到朋友,在那麼一大堆人裡必定有幾個害群之馬。
7、校方準備清除那些害群之馬。
8、以前他是村裡有名的害群之馬,經過大家的幫助教育,如今已經改邪歸正了。
9、對這種害群之馬,我們絕不可姑息!
10、存在不遵循規則的成員,即不合群或者害群之馬。
11、對危害社會的害群之馬,我們決不能姑息。
12、這種害群之馬總會為千夫所指的。
13、其把精力消耗在譴責這些害群之馬,不如從根本上全盤思考青年才俊的成就路上,到底出了什麼問題,該如何亡羊補牢。
14、曉明上課睡覺老是打呼嚕,聲音特別響,搞得全班同學都聽不清老師在講什麼,他真是害群之馬!
15、此時眾人心內皆以為,所謂逸群之才,便合該形容這樣的人物。
16、夫夫有逸群之才,人人有優贍之智。
17、少有逸群之才,英霸之器,身長八尺,容貌甚偉。
18、技藝精湛,文采出眾,通人情,明道理,弘毅寬厚,逸群之才……像這樣的年輕人,江湖上何止成千上萬。
19、弦口中所言星君,正是身側那長得魁梧的男子,一看便知是位逸群之才。
20、被學習壓得過重的學生們,一到郊遊時,就如脫繮之馬,玩得天昏地暗。
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