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注音
拼音
解釋 比喻危害大眾的人。語本《莊子．徐无鬼》。
語義說明比喻危害大眾的人。貶義。
使用類別用在「為害作亂」的表述上。
造句
<01>這位惡徒總是經常打架鬧事，真是社會的害群之馬。
<02>大家都無法容忍這個無惡不作的害群之馬繼續留在社區內。
<03>我們一定要找出公司的害群之馬，不能放任他一直挑撥離間。
<04>他真是個害群之馬，和他一起玩樂的年輕人全迷上了飆車的惡習。
<05>必要時，政府應該採取斷然措施，伸張公權力，嚴格處置那些違法亂紀的害群之馬。
《莊子．徐无鬼》黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為御，昌&9aa5.jpg;驂乘，張若、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車；至於襄城之野，七聖皆迷，无所問塗。適遇牧馬童子，問塗焉，曰：「若知具茨之山乎﹖」曰：「然。」「若知大隗之所存乎﹖」曰：「然。」黃帝曰：「異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。」小童曰：「夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自遊於六合之內，予適有瞀病，有長者教予曰：『若乘日之車而遊於襄城之野。』今予病少痊，予又且復遊於六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！」黃帝曰：「夫為天下者，則誠非吾子之事。雖然，請問為天下。」小童辭。黃帝又問。小童曰：「夫為天下者，亦奚以異乎1>牧馬者哉！亦去其害馬2>者而已矣！」黃帝再拜稽首，稱天師而退。〔注解〕(1)奚以異乎：有何不同。奚，音ㄒ｜，何、甚麼。(2)害馬：傷害馬的事物，指一切無益於馬自然生長的行為。後用來比喻為害大眾的人。
【典源說明】：莊子是戰國時代的思想家，他崇尚自然無為，逍遙自得，政治上也傾向無為而治。在《莊子．徐无鬼》中，寫到黃帝要到具茨山見大隗神，前後有六個人幫他駕車、開路，但到了襄城附近還是迷路了，連個問路的人都沒有。正巧有個牧馬的小孩經過，黃帝趕緊叫住，問他知不知道具茨山在哪，他回答說知道。又問他知不知道大隗神在哪，他也說知道。黃帝不禁讚嘆，這個小孩不但知道具茨山，還知道大隗神的所在之處，一定不是個平凡人物，因此向他請教治理天下的道理。小童卻不願多論世事，只想自在地悠遊於天地之間。但禁不住黃帝一再地詢問，就只說：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣！」意思是說：治理天下和養馬沒什麼差別，就是除去對馬不好的事物而已。黃帝聽了非常佩服，叩頭拜謝，尊稱他為天師。「害馬」原指任何會傷害馬匹的事物，後來「害群之馬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻為害大眾的人。
1、我們是一個團結的整體,不允許某些害群之馬在我們的整體裡。
2、他們說這隻需要少數的害群之馬便可毀了一堆。
3、這位惡徒總是經常打架鬧事，真是社會的害群之馬。
4、黨內在必要時，應該採取斷然措施，嚴厲處置害群之馬！
5、你還不改掉嗜賭陋習，一意孤行，真願意被視作害群之馬嗎？
6、提到朋友，在那麼一大堆人裡必定有幾個害群之馬。
7、校方準備清除那些害群之馬。
8、以前他是村裡有名的害群之馬,經過大家的幫助教育,如今已經改邪歸正了。
9、對這種害群之馬,我們絕不可姑息!
10、存在不遵循規則的成員，即不合群或者害群之馬。
11、對危害社會的害群之馬，我們決不能姑息。
12、這種害群之馬總會為千夫所指的。
13、其把精力消耗在譴責這些害群之馬，不如從根本上全盤思考青年才俊的成就路上，到底出了什麼問題，該如何亡羊補牢。
14、曉明上課睡覺老是打呼嚕，聲音特別響，搞得全班同學都聽不清老師在講什麼，他真是害群之馬！
15、此時眾人心內皆以為,所謂逸群之才,便合該形容這樣的人物。
16、夫夫有逸群之才,人人有優贍之智。
17、少有逸群之才,英霸之器,身長八尺,容貌甚偉。
18、技藝精湛,文采出眾,通人情,明道理,弘毅寬厚,逸群之才……像這樣的年輕人,江湖上何止成千上萬。
19、弦口中所言星君,正是身側那長得魁梧的男子,一看便知是位逸群之才。
20、被學習壓得過重的學生們,一到郊遊時,就如脫繮之馬,玩得天昏地暗。
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