孤標峻節


注音

拼音

解釋 義參「高風亮節」。見「高風亮節」條。

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「孤標峻節」典源

此處所列為「高風亮節」之典源,提供參考。1、「高風」:《後漢書.卷二八下.馮衍傳》開歲發春兮,百卉含英。甲子之朝兮,汩吾西征。發軔新豐兮,裴回鎬京。陵飛廉而太息兮,登平陽而懷傷。悲時俗之險阸兮,哀好惡之無常。棄衡石而意量兮,隨風波而飛揚。紛綸流於權利兮,親雷同而妒異;獨耿介而慕古兮,豈時人之所憙?沮1>先聖之成論2>兮,&c03981-001.jpg;3>名賢之高風4>;忽5>道德之珍麗兮,務6>富貴之樂耽。遵大路而裴回兮,履孔德之窈冥;固眾夫之所眩兮,孰能觀於無形?行勁直以離尤兮,羌前人之所有;內自省而不慚兮,遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮,愍吾生之愁勤;聊發憤而揚情兮,將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮,來者不可與期;病沒世之不稱兮,願橫逝而無由。〔注解〕(1)沮:音ㄐㄩˇ,敗壞、破壞。(2)成論:定論。(3)&c03981-001.jpg;:音ㄇ|ㄠˇ,超越。(4)高風:高超的風範。(5)忽:輕視、瞧不起。(6)務:致力從事。2、「亮節」:晉.陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉(據《全上古三代秦漢三國六朝文.全晉文.卷一○四.陸雲》引)於穆府君,遠祖彌光。功濟黎獻,澤洽八荒。披圖承禪,襲化軒唐。洪風既振,遐曜休煌。越殷1>自周2>,紹膺3>遺祉4>,亮節三恪5>,侯服6>千祀。悠悠訖茲,徽烈不巳。〔注解〕(1)殷:殷商,朝代名。西元前1751∼前1111。成湯始號為商,傳至盤庚,改號為殷,合稱為「殷商」。(2)周:朝代名。西元前1122∼256。周武王滅商至周赧王為秦所滅,共歷八百六十七年。前期都鎬京,自武王傳至幽王寵褒姒亡國,十二君,歷三百五十二年,史稱「西周」。自周平王東遷雒邑至周赧王亡國,二十二君,歷五百一十五年,史稱「東周」。(3)紹膺:繼承。膺,音|ㄥ。(4)祉:音ㄓˇ,幸福。(5)三恪:周武王克殷,封前三朝的後裔以王侯名號,稱為「三恪」。一說封虞、夏、殷之後於陳、杞、宋。一說封黃帝、堯、舜之後於薊、祝、陳。恪,音ㄎㄜˋ,恭敬。(6)侯服:古代王城外圍,按一定距離所劃分的區域。夏制指離王城一千里之地,周制指距王畿五百里之地。

典源說明】:此處所列為「高風亮節」之典故說明,提供參考。「高風亮節」係由「高風」及「亮節」二語組合而成。「高風」見於《後漢書.卷二八下.馮衍傳》。馮衍,字敬通,東漢辭賦家,京兆杜陵人,生卒年不詳。少有奇才,博通群書。王莽時,諸公薦舉,馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權,後與鮑永歸降光武帝;但光武帝怨衍遲不歸降,未予重用。後衍因與外戚交往,被免官歸里,撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政,借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云:「沮先聖之成論兮,&c03981-001.jpg;名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君,但自己依然保持著高尚的志節,不苟同這種世俗之見。「亮節」則見於晉.陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲(西元262∼303),字士龍,晉吳郡人。與兄陸機齊名,時稱「二陸」。其文詞藻麗密,旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後,寫了一篇哀祭文。其中:「越殷自周,紹膺遺祉,亮節三恪,侯服千祀,悠悠訖茲,徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞,形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」,用來形容人的品格高尚,氣節堅貞。

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【孤標峻節造句】

1、峻節可臨戎,虛心宜待士。

2、肅對九三耋老,峻節嘉猷,長使環球申敬意。

3、至於明識遠圖,貞心峻節,志不可奪,唯義所高,考之圖史,亦何代而無之哉!魏隋所敘列女,凡三十四人。

4、在我的印象裡,這位在中國歷史上劃時代的偉人,高風峻節,平易近人,和藹可親,令人高山仰止。

5、耿介有峻節,布衣麻履,以清儉知名。

6、至於明識遠圖,貞心峻節,志不可奪,唯義所在,考之圖史,亦何世而無哉!

7、“宿望重兼圻,峻節不隨風會轉;孤忠依故國,大星竟隕海天寒。

8、冒闢疆一生著述甚豐,他不僅才學卓越,且高風峻節,享年82歲;三國東吳名將大司馬呂岱,一生廉潔,享年97歲。

9、“平生志,般倕(音同垂,泛指巧匠)長流,悍然正氣;教澤衍;江漢共仰,峻節高風。

10、孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?

11、孤標傲世俗誰隱,一樣花開為底遲?圃露庭霜何寂寞,鴻歸蛩病可相思?休言舉世無談者,解語何妨話片時?上官瑾:幻兒.

12、孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?圃露庭霜何寂寞,鴻歸蛩病可相思?休言舉世無談者,解語何妨片語時.

13、他,孤標傲世,前隋朝煬帝外孫,兩朝帝王血脈。

14、同時,看到別的同事賀客盈門,自己如果孤標傲世,既怕影響了和同事的關係,也怕降低了自己在同事和家長中的能力評價。

15、問菊的這一句‘孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?’問得好,菊夢也好。

16、他自小孤身飄零,歷盡人世磨難,天生成孤標傲世的性情,但骨子裡卻極重情義!他無名師點津,全憑自己苦練參悟,武學一途能有今日成就,極是不易!

17、蕭鈺靜靜的走在去靈隱寺的小道上,感受著大自然的美好,鶯啼燕舞,孤標傲世,鬱鬱蔥蔥,絕妙容姿讓人越發的輕鬆醒神。

18、生活的矛盾之處在於有一種境界標誌著生命的頂峰甚至超越了生命。當一個人極度活躍徹底地忘掉自我的時候,這種境界便悄無聲息地出現。

19、採取業界標準可以表達這種抽象性,例如UML,因此在現今的產業中文件化軟體系統是非常平常的事情。

20、區是兩個鄰近界標之間的區域.

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