圓鑿方枘


注音

拼音

解釋 義參「方枘圓鑿」。見「方枘圓鑿」條。

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「圓鑿方枘」典源

此處所列為「方枘圓鑿」之典源,提供參考。#戰國楚.宋玉〈九辯〉(據《楚辭》引)1>何時俗之工巧兮,背繩墨而改錯。卻騏驥而不乘兮,策駑駘而取路。當世豈無騏驥2>兮?誠莫之能善御。見執轡者非其人兮,故駶跳3>而遠去。鳧鴈皆唼4>夫粱藻兮,鳳愈飄翔而高舉。圜鑿5>而方枘6>兮,吾固知其鉏鋙7>而難入。眾鳥皆有所登棲兮,鳳獨遑遑而無所集。願銜枚而無言兮,嘗被君之渥洽。太公九十乃顯榮兮,誠未遇其匹合。謂騏驥兮安歸?謂鳳皇兮安棲?〔注解〕(1)典故或見於《文子.上義》。(2)騏驥:駿馬、良馬。(3)駶跳:跳躍。駶,音ㄐㄩˊ。(4)唼:音ㄕㄚˋ,魚、鳥在水中覓食。(5)圜鑿:器物上可鑲嵌東西的圓形下凹部分。圜,音ㄩㄢˊ。(6)方枘:一端削成方形的短木頭。枘,音ㄖㄨㄟˋ。(7)鉏鋙:音ㄐㄩˇ ㄩˇ,互不相容。同「齟齬」。〔參考資料〕《文子.上義》夫知法之所由生者,即應時而變;不知治道之源者,雖循終亂。今為學者,循先襲業,握篇籍,守文法,欲以為治,猶持方枘而內圓鑿也,欲得宜適亦難矣。

典源說明】:此處所列為「方枘圓鑿」之典故說明,提供參考。宋玉是戰國時代楚國的著名文學家,善於辭賦,與屈原並稱「屈宋」。關於宋玉的生平,今存甚少。依《史記.屈原列傳》末尾所記,宋玉應是屈原的後輩,曾向屈原學習,但因出身寒微,而致仕途坎坷。〈九辯〉是宋玉的優秀作品之一,王逸認為是弟子宋玉憫其師忠而遭逐,故作〈九辯〉以述其志,抒發自己懷才不遇的悲愁和不滿。宋玉善於藉由描寫自然景物,來抒發自身的情感,而達到情景交融的境界。在〈九辯〉中宋玉寫道:「世上難道沒有千里馬嗎?實在是因為沒有好的御者,所以才無法駕御千里馬。野鴨、野雁在水中庸碌覓食,只有鳳鳥騰空高飛。方的枘配上圓的鑿,又豈能夠相容呢!」宋玉以許多鮮明的形象表現出自己不被重視,不是因為自己沒有才能,而是世人庸碌,沒有眼光,以致自己在世間就如「圜鑿」對上「方枘」,完全無法見容於人群。鑿,是器物上用來鑲嵌東西的下凹部分;枘,則是一端削成方形的短木頭。欲以方形的枘,嵌入圓形的鑿,自然是不相容的。後來「方枘圓鑿」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻不能相容。

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【圓鑿方枘造句】

1、雙方的意見,圓鑿方枘,相持不相讓,又怎能談好?

2、彼此的性格,情趣相差很大,所謂"圓鑿方枘",實在難以生活在一起。

3、由外行人決定的政策,難免方枘圓鑿,與事實格格不入。

4、他倆就像方枘圓鑿,自是格格不入。

5、他正是諺語中所說的那種方枘圓鑿不得其所的人。

6、我和他性格不同,觀點各異,方枘圓鑿,很難合作。

7、為了讓子女能夠成龍成鳳,許多父母一味進行填鴨式的方枘圓鑿的教育。

8、 利用內圓外方同軸傳輸線理論,提出弧面電流探頭傳輸阻抗的校準方法。

9、 它的樣子不是內圓外方常見的環錢樣式,它有兩條腿一個頭,還有略凹的腰身,活像一個人站在那裡。

10、 太極廣場周環採用花崗岩欄杆,柱頭為方形,象徵內圓外方,分別刻逆時和順時兩種太極圖。

11、 內圓外方是為琮,是我國古代重要的禮器。

12、 此罐八稜,內圓外方,上下6層畫格。

13、 整個書店內圓外方,講究對稱,正中心是一個天井,種有竹子,旁邊是寬大落地窗。

14、 別人是外圓內方,而她是內圓外方的人。

15、 其用筆如刀劈劍斬,獨具內圓外方的錚錚風骨。

16、 15米,井壁為青磚砌成,井口也是由一整塊漢白玉雕成,內圓外方,井面雕有24個蓮花瓣。

17、 玉琮呈黃白色,有規則紫紅色瑕斑,器型呈扁矮的方柱體,內圓外方,上下端為圓面的射,中有對鑽圓孔,俯視如玉璧形。

18、 由於是一種祭祀用的禮器,玉琮被認為是人與神溝通的渠道,“內圓外方”又被理解為“天圓地方”,為古代中國人奉行幾千年的世界觀注入文化基因。

19、3,如水一般隨圓就方,合五色調五味,原質總是不變。

20、如水一般隨圓就方,合五色調五味,原質總是不變。

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