刻舟求劍


注音

拼音

解釋 劍掉入水中,在船舷刻上記號,待船停止後仍從記號處下水尋劍。比喻拘泥固執,不知變通。典出《呂氏春秋.慎大覽.察今》。△「守株待兔」、「膠柱鼓瑟」

相似詞 守株待兔 食古不化 膠柱鼓瑟

相反詞 因時制宜 見機行事 見風使舵 通權達變 隨機應變

語義說明比喻拘泥固執,不知變通。貶義。
使用類別用在「頑固守舊」的表述上。
造句
<01>因應各種狀況,我們不宜刻舟求劍,不知變通。
<02>從事研究工作,眼界要寬,知所權變,切忌刻舟求劍
<03>在求新求變的潮流中,我們絕不能刻舟求劍,食古不化。
<04>他本來思想就僵化,會幹出像刻舟求劍般的蠢事來也不意外。
<05>你不循原路回去找錢,只會在屋子裡刻舟求劍般地亂找有什麼用?
<06>今非昔比,你老是想用老方法解決新問題,和刻舟求劍有何不同?
<07>如果我們繼續自以為是,拘泥固執,難免會做出「刻舟求劍」的蠢事來。
<08>處理事情本來就要考慮各種情況,然後提出最適當的因應措施,絕不能刻舟求劍

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「刻舟求劍」典源

《呂氏春秋.慎大覽.察今》楚人有涉江1>者,其劍自舟中墜於水,遽2>契3>其舟,曰:「是4>吾劍之所從墜。」舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑5>乎?以此故法為其國,與此同。時已徙矣,而法不徙,以此為治,豈不難哉?〔注解〕(1)涉江:渡江。涉,乘船渡水。(2)遽:立刻。(3)契:刻。(4)是:此處。(5)惑:困惑。

典源說明】:戰國時,秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中,闡述君王治理國政的道理。他認為君王治國應要符合時宜,不能一味沿襲舊法,因為環境會隨著時間改變。他舉了一個例子:楚國有人渡江時,劍掉到水裡,他便很快地在船身上刻了記號,說:「我的劍就是從這裡掉下去的。」等到船停了,他就從記號處下水找劍。可是船已經走動了,但落水的劍卻不會動,這樣找劍,不是很奇怪嗎?如果用舊法治理國家,而不考慮時空的轉變,就像這個求劍者的行為一樣令人困惑。後來這個典源被濃縮成「刻舟求劍」,用來比喻拘泥固執,不知變通。

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「刻舟求劍」更多造句

1、切勿刻意求工,以免畫蛇添足,喪失了自然。

2、即使是加工簡單的工藝品,王師傅也刻意求工,一絲不苟。

3、即使是簡單的加工,趙師傅也一絲不苟,刻意求工。

4、寫文章切忌刻意求工,以免畫蛇添足,失卻自然本色。

5、時勢已變,刻舟求劍只會成為前進的絆腳石。

6、他由於不學理論,不關心時政,所以在工作中常常鬧出刻舟求劍那樣的笑話來。

7、從事研究工作,眼界要寬,知所權變,切忌刻舟求劍。

8、這種刻舟求劍的人,當然不能給他做大事的機會。

9、你不循原路回去找錢,只會在屋子裡刻舟求劍般地亂找有什麼用?

10、因應各種狀況,我們不宜刻舟求劍,不知變通。

11、資訊時代情況在不斷髮生變化,我們不能用刻舟求劍的方法來解決新問題。

12、在求新求變的潮流中,我們絕不能刻舟求劍,食古不化。

13、似你這樣尋根究底,便是刻舟求劍,膠柱鼓瑟了!

14、我們應當記取刻舟求劍的教訓,使我們的思想適應客觀形勢的變化。

15、 只要願意付出努力,許多成果即使不去刻意追求,取得好的收穫也是水道渠成的事。只知道悶頭苦幹,但是不會思考,不講究方法,哪怕再辛苦也最終是徒勞無功的。

16、在此影象下還刻繪了成排的小人在歡快舞蹈的場面,以表現祈求子嗣繁衍、人丁興旺的願望。真實地體現了原始人祈求生育、繁衍人口的群婚制生活場面。

17、這樣的裱糊不宜刻繪大片的線條.

18、色彩鮮豔的條格將房屋裝點得別具特色,刻繪著聖經故事的華麗凸窗顯示了它過去主人的身份和財富。

19、這些小丘將公園刻繪成一系列的山谷。

20、尺寸也可按使用者要求定作,主要產品有鑲嵌石雕、刻繪屏風、掛屏小件等。

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