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注音
拼音
解釋 義參「不修邊幅」。見「不修邊幅」條。
此處所列為「不修邊幅」之典源，提供參考。《後漢書．卷二四．馬援列傳》王莽末，四方兵起，莽從弟衛將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之於莽。莽以涉為鎮戎大尹，援為新成大尹。……是時公孫述稱帝於蜀，囂使援往觀之。援素與述同里閈，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留，援1>曉之曰：「天下雄雌未定2>，公孫3>不吐哺4>走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅5>，如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎？」因辭歸，謂囂曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」〔注解〕(1)援：馬援（西元前１４∼西元４９），字文淵，東漢茂陵人。初依隗囂，後歸光武，拜伏波將軍，平交趾。世稱「馬伏波」。(2)雄雌未定：勝負未定。(3)公孫：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。王莽時起兵，自立為蜀王，都成都。性苛細，察於小事，敢誅殺而不見大體。終被刺傷而身亡，公孫氏盡滅。(4)吐哺：吐出口中咀嚼的食物。周公一飯三吐哺，起以接待賢士。後以指殷勤的求取賢士。哺，音ㄅㄨˇ，在口中咀嚼的食物。(5)修飾邊幅：比喻講究衣飾儀容或形式小節。邊幅，比喻人的儀容舉止。見「修飾邊幅」。(6)如偶人形：指公孫述的儀容衣著與土、木等做成的偶像近似。(7)稽：留。
【典源說明】：此處所列為「不修邊幅」之典故說明，提供參考。「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊，在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後，馬援歸附據地隴西的隗（ㄨㄟˇ）囂，為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小，又自以為了不起，你不如專心的對付東方的劉秀。」後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來，語義轉化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。
1、有的人不修邊幅，卻以風流名士自居。
2、他這人經常不修邊幅,只是埋頭工作。
3、生活中很多畫家放浪形骸,不修邊幅。
4、畫家往往在生活中放浪形骸，不修邊幅。
5、這個藝術家是個不修邊幅的人,所以人們難得見他剃次須,理次髮。
6、他向來不修邊幅，穿得邋里邋遢的。
7、同志們稱他是“名士風度”、“不修邊幅”,溢美之詞當之有愧,不過他倒真是鑽在自己的外國文學研究中,無暇他顧。
8、他經常不修邊幅,蓬頭垢面。
9、鳳翔節度使、同平章事張鎰,性儒緩,好修飾邊幅,不習軍事,聞上在奉天,欲迎大駕,具服用貨財,獻於行在。
10、天下雄雌未定,公孫不吐哺走迎國士,與圖成敗,反修飾邊幅,如偶人形,此子何足久稽天下士乎!
11、人滿為患的聖胡安議事廳裡,從來不懂得修飾邊幅的穆拉尼揮舞著雙手,滿是焦灼痕跡與破洞的制服襯著一臉凶悍猙獰的表情,就形象上而言更像個快要癲狂的乞丐。
12、臉色有些蒼白,頭髮略微長長,下巴的青茬表明此人起碼有兩天以上沒有修飾邊幅,好好的眉頭被他皺成一個“川”。
13、天下久亂,雌雄未定,公孫不吐哺走迎國士,與圖成敗,乃徒知修飾邊幅,如木偶相似,這般情形,怎能久留天下士呢?
14、他曾有一位最要好的朋友,這人頭髮平時總是亂蓬蓬的,不太修飾邊幅。
15、你個老不修,有你這麼教育小孩的嗎?嘛,反正就是這樣了。
16、這個老不修的東西,在思想上重男輕女,原先正玲華在家裡,就極其不重視她,聽母親說,要不是已經死去多年的姥姥,母親別說活到現在了,早就在幼年時餓死了。
17、對這老不修,楊佩佩也無可奈何。
18、師兄你老不修,都一大把年紀了,還這麼取笑別人。
19、然後,老不修主動給雅兒姐打電話!
20、心中大罵著老不修,臉上硬擠出來一絲微笑,“和顏悅色”。
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