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注音
拼音
解釋 義參「通權達變」。見「通權達變」條。
此處所列為「通權達變」之典源，提供參考。《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》先主上言漢帝曰：「……臣昔與車騎將軍董承圖謀討操，機事不密，承見陷害，臣播越失據，忠義不果。遂得使操窮凶極逆，主后戮殺，皇子鴆害。雖糾合同盟，念在奮力，懦弱不武，歷年未效。常恐殞沒，孤負國恩，寤寐永歎，夕惕若厲。今臣群寮以為在昔虞書敦敘九族，庶明勵翼，五帝損益，此道不廢。周監二代，並建諸姬，實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興，尊王子弟，大啟九國，卒斬諸呂，以安大宗。今操惡直醜正，寔繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>，受國厚恩，荷任2>一方，陳力未效，所獲已過，不宜復忝3>高位以重罪謗。群寮4>見逼，迫臣以義。臣退惟寇賊不梟5>，國難未已，宗廟傾危，社稷將墜，成臣憂責碎首之負。若應權通變，以寧靖6>聖朝，雖赴水火，所不得辭，敢慮常宜，以防後悔。輒順眾議，拜受印璽，以崇國威。仰惟爵號，位高寵厚，俯思報效，憂深責重，驚怖累息，如臨于谷。盡力輸誠，獎厲六師，率齊群義，應天順時，撲討凶逆，以寧社稷，以報萬分。謹拜章因驛上還所假左將軍、宜城亭侯印綬。」於是還治成都。拔魏延為都督，鎮漢中。時關羽攻曹公將曹仁，禽于禁於樊。俄而孫權襲殺羽，取荊州。〔注解〕(1)三省：本指以三事省察自己。語出《論語．學而》：「曾子曰：『吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？』」此指再三反省。(2)荷任：擔負重任。荷，音ㄏㄜˋ。(3)忝：音ㄊ｜ㄢˇ，辱。自謙自己才能不足以勝任的意思。(4)寮：通「僚」，官吏。(5)梟：音ㄒ｜ㄠ，斬除、消滅。(6)寧靖：安定。
【典源說明】：此處所列為「通權達變」之典故說明，提供參考。「通權達變」當從「權變」演變而來。權，原來是秤錘的意思。秤錘的移動隨所秤的物品輕重而變，所以「權」本來就可引申為「隨宜變通」的意思。如《孟子．離婁上》：「男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手，權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞，用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現，所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。這裡作「應權達變」，意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天，劉備的部下上書漢帝，聯名推舉劉備為漢中王，並擔任大司馬的職位，以整合軍隊和同盟的力量，討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後，立刻上書獻帝，說明現今國家局勢動盪，逆臣曹操當道。如果一時權宜所作的處置，可以使國家安定，即使是赴湯蹈火，也不會推辭。所以順應眾人的建議，接受印信。後來「通權達變」這句成語就是用來指不墨守常規，根據實際情況作適當的處置。
1、這個時候,上司和下屬之間通達權變,不分你我。
2、在中國,能夠通達權變的人才是真正的英雄人物。
3、這些人不僅身懷妙術,而且個個通達權變。
4、無論“漁父”還是“女嬃”,他們都是善意地希望屈原通達權變,調整自己的處世態度,與世俗社會和諧相處,以求自身的平安。
5、在中國,能夠通達權變的人才是真正的英雄,他們都是深通陰陽兩道的人物。
6、你可不能有達觀知命的思想。
7、命之修短有數，人之富貴在天。惟君子安貧，達人知命。
8、正所謂‘君子見機,達人知命’,你既然達到‘見機’,那麼對自身的一些危險也能夠從細微處有所預知,從而避開,今後也算是多了一種保命手段。
9、然而直面挫折,他卻能達人知命,笑看人生。
10、達人知命總度外,傀儡場中一例看。
11、屈賈誼於長沙,非無聖主,竄梁鴻於海曲,豈乏明時?所賴君子見機,達人知命。
12、時,不妨想想古今中外的這些瀟灑名人,看他們是怎樣直面挫折、達人知命、笑看人生的。
13、若應權通變,以寧靜聖朝,雖赴水火,所不得辭。
14、若孝文卑辭匈奴,先帝優與吳盟,皆應權通變,弘思遠益,非匹夫之為忿者也。
15、若應權通變,以寧靖聖朝,雖赴水火,所不得辭,敢慮常宜,以防後悔。
16、若應權通變,以寧靜聖朝,雖赴水火,所不得辭,輒順眾議,拜受印璽,以崇國威。
17、不過諸葛亮是從反魏大局出發,並不拘泥於這種表面文章,這倒是他應權通變,深思遠益之處。
18、 “執中無權,欲執一也”,保持中庸而不知權變,就是執於一端。
19、 她們看似天之驕女,實則不知權變,不顧大勢,不識大體,一味逞強好勝,最終只能強得了一時,強不了一世,下場通常非常悲慘。
20、 小子崇拜公公,也想異日能像公公一樣飛黃騰達,只是我那老父卻是迂腐不堪,不知權變,故小子想請公公在陛下面前多多美言,多多提拔。
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