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注音
拼音
解釋 義參「融會貫通」。見「融會貫通」條。
此處所列為「融會貫通」之典源，提供參考。宋．朱熹〈答姜叔權書〉其一（據《朱子文集．卷五二》引）如邵子又謂「心者，性之郛郭」，乃為近之，但其語意未免太麤。須知心是身之主宰，而性是心之道理，乃無病耳。所謂「識察此心，乃致知之切近者」，此說是也。然亦須知，所謂「識心」，非徒欲識此之精靈知覺也，乃欲識此心之義理精微耳。欲識其義理之精微，則固當以窮盡天下之理為期，但至於久熟而貫通焉，則不待一一窮之，而天下之理固已無一毫不盡矣。舉一而三反1>，聞一而知十2>，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。今先立定限，以為不必盡窮於事事物物之間，而直欲僥倖於「三反知十」之效，吾恐其莽鹵滅裂，而終不能有所發明也。〔注解〕(1)舉一而三反：指列舉一例而能曉喻其餘各事。見「舉一反三」。(2)聞一而知十：形容人稟賦聰敏，領悟力、類推力強。見「聞一知十」
【典源說明】：此處所列為「融會貫通」之典故說明，提供參考。朱熹是南宋著名的理學家，後世尊稱為朱子或朱文公。朱熹治學以居敬窮理為主，為集宋代理學大成者。「理」是朱熹學說的核心，在《朱子語類．卷一．理氣上．太極天地》中，朱熹認為「未有天地之先，畢竟是先有此理」，由理生出陰陽萬物。但是人不是生而了解理，為了窮究此天地之理，朱熹提出「格物致知」，即透過對事物的研究觀察，才能獲得「理」，讀書正是其中一個重要的方法。當時有人認為朱熹的治學方法太過繁瑣，且天地之理何其龐雜，怎麼可能完全窮盡？於是他們認為應該擺脫這些繁瑣的知識，將一切的法則與行為視為心性的呈現。朱熹對此提出不同的看法，他在〈答姜叔權書〉一文中說到：認為一個學者必須先有紮實的學術基礎後，才能夠舉出一例就通曉其他各事，並且將所學到的知識加以融合、貫穿，最後獲得全面的領會。如果沒有打好學問的基礎，只一味地思考，就希望能舉一反三、聞一知十，通常都會流於空想而不切實際。後來原文中的「融會貫通」演變為成語，用來形容將各種知識或事物加以融合、貫穿，進而獲得全面通徹的領會。
1、在學習中要學會融會貫通，不要只是生吞活剝一些知識。
2、老師教導同學們要對學過的知識舉一反三，融會貫通。
3、學習任何知識都得講究融會貫通，不能單靠死記硬背。
4、如果我把這些課本上的知識都能融會貫通，只要考試的時候細心點，考個高分就是易如反掌的事。
5、新知識會以新穎、或許奇妙的方式與舊知識融會貫通。
6、他深入鑽研，終於達到了融會貫通、舉一反三的地步。
7、你如果無法將所學知識融會貫通，那就不是真學問。
8、你照我的方法去讀，自然可以融會貫通，不會只是囫圇吞棗而已。
9、研究學問,能做到融會貫通,實在是不容易的事。
10、他把學習和實踐融會貫通了。
11、而在備考後期更是重要，要特別將重點熟記與融會貫通。
12、你要想把知識掌握得融會貫通，起碼把這些知識點記得滾瓜爛熟。
13、我們應該把所學的知識運用開來,舉一反三,融會貫通。
14、要沒有想象力，就只能做出點滴的餖飣的工作，決不能融會貫通的。
15、把知識真正融會貫通,標準應該是能夠聞一知十,舉一反三。
16、我們學習要狠下功夫,不斷努力,並且使自己所學的東西融會貫通,這樣才能學以致用。
17、我儘管已把全部經文都記熟了，因缺少名師指點，也還是無法達到融會貫通的地步。
18、做練習題、作業題多多益善並不一定好,最好是通過精選,分門別類,總結出規律性,只有這樣,才能對知識融會貫通,做到舉一反三。
19、然後此書之旨,支分節解、脈絡貫通、詳略相因、鉅細畢舉,而凡諸說之同異得失,亦得以曲暢旁通,而各極其趣.
20、的聲音,明顯地感覺到一條脈絡貫通。
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