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注音
拼音
解釋 義參「仁至義盡」。見「仁至義盡」條。
此處所列為「仁至義盡」之典源，提供參考。《禮記．郊特牲》天子大蜡八。伊耆氏始為蜡。蜡也者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。蜡之祭也，主先嗇而祭司嗇也，祭百種以報嗇也。饗1>農2>及郵表畷3>、禽獸，仁之至，義之盡也。古之君子，使之必報之。迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。祭坊與水庸，事也。〔注解〕(1)饗：音ㄒ｜ㄤˇ，祭祀。通「享」。(2)農：指農官田畯。(3)郵表畷：指農官在田間監督農民耕作之處所。畷，音ㄓㄨㄛˊ，田間的小路。
【典源說明】：此處所列為「仁至義盡」之典故說明，提供參考。「仁至義盡」是指竭力盡到「仁」與「義」之道，仁義之道指的是仁愛與正義，即是待人要寬厚、處事要有義氣，為儒家的中心思想。這句話最早出現在《禮記．郊特牲》。《禮記》是記載周代儀禮的書。其中有關祭祀的部分，談到當時都在十二月田事告一段落時，由官方來舉行祭祀農神以及有助於農事的其他事物。祭祀的對象有八：除了最早教人民從事農耕的神農氏、帝堯的農師后稷，還有當時的農官、農官在田間的處所，另外還包括了貓和老虎，因為牠們會吃掉破壞農作物的田鼠與野豬，另外還有與農事密切相關的田舍及溝渠，最後並祈禱昆蟲不要來作亂。這樣完備的儀式非但祭祀農神，連帶對農耕有益的事物都加以回報，已是「仁之至，義之盡」，各面方都照顧到了。後來「仁至義盡」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對他人盡最大的努力關懷照顧。
1、 仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
2、 仁義禮智信，謂之五常，廢一不可。
3、 仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。
4、 中國文化的儒釋道三家國學，最遵從仁義禮智信。
5、 而鄭玄注中所儲存的文獻材料，說明仁義禮智聖五行說的思想源自孔子。
6、 七點忠孝仁義禮智信，七劃點橫豎撇捺彎提，七點歸正願您智慧過人，七劃歸正願您劃出一道晴空。七一建黨節將至，願七步成章的您一創輝煌業績！
7、 在當今中國，利益的攫取，已經取代了仁義禮智信的古訓，人民失去了信仰，除了對金錢的崇拜。
8、 然而即便是仁義禮智聖五行，或許也仍然保留有數術的痕跡。
9、 文明和諧現代化，需要人人都不差；仁義禮智還有信，崇高品德人人誇；中華文明五千年，尊老愛幼傳佳話；五講四美並不難，發揚光大靠大家！
10、 陰平陽平說出漢語的美麗，偏旁部首拆解漢語的情意，仁義禮智信把中華文明哺育，科學發展觀把新時代的中國復興。紮根漢語，發揚光大。國際母語日，願我們說漢語，愛中華。
11、 仁義禮智信是做人的五條準則，必須遵守，不容紊亂。
12、 不過就是像當年的聖人一樣,喊著‘仁義禮智、忠孝節烈’的口號,和你周旋於名利場上,謀求自己的富貴利益而已。
13、 “順天者存,逆天者亡”,這裡的“天”,就是符合仁義禮智信的正道。
14、 仁義禮智全富貴,廉讓忠信正五倫。
15、 惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
16、 政通千家福，人和萬戶春。四海揚文明，無處不修身。每事嚴律己，方得金貴心。仁義禮智信，利及古今人。同心創和諧，務實宜創新。
17、 傳龍脈炫龍魂，文明之歌唱到今。英雄重信仰，楷模修養深，至真昭於世，仁義禮智信。耀中華傳精神，自律之心貴如金。心心為祖國，顆顆為人民。
18、 仁者樂山，智者樂水，義者樂天，信者樂地，禮者樂音，賢者樂惠，達者樂施。仁義禮智信賢達，皆得其樂。國慶節，七種快樂送給你，願你心想事成樂不停！
19、 我們中國人以儒家為基礎，作為生命的基礎，我們中國人要講仁義禮智信。
20、 修身律己講文明，中華經典需傳承。上善若水養心性，厚德載物濯魂靈。仁義禮智要遵守，勤勇儉廉當踐行。華夏民族好傳統，助我神州永飛騰。
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