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注音
拼音
解釋 枝節上又生出分枝。比喻事外復生事端。＃語出《圓悟佛果禪師語錄．卷一》。
相似詞 橫生枝節
相反詞 一帆風順
語義說明比喻事外復生事端。
使用類別用在「別生事端」的表述上。
造句
<01>這消息越多人知道，越會節外生枝。
<02>這些事純是節外生枝，原來完全沒預料到。
<03>讓我們把問題單純化，避免無謂的節外生枝。
<04>原本是件單純的事，沒想到節外生枝，惹出許多事端。
<05>眼看合約都快談成了，對方卻節外生枝地提出新要求。
<06>這件事已經夠我煩了，你就不要再節外生枝來湊熱鬧了。
<07>他這人天生愛惹麻煩，這事既被他知道了，必然節外生枝。
<08>你們都訂婚這麼久了，為了不要節外生枝，我看趕快結婚吧！
<09>這事情本已到此告一段落，沒想到節外生枝，又惹出另外一樁麻煩來。
<10>此次員工升遷問題鬧得滿城風雨，為了避免節外生枝，公司主管都三緘其口。
＃《圓悟佛果禪師語錄．卷一》1>一向目視雲霄，壁立千仞，則孤負諸聖；一向拖泥涉水，灰頭土面，則埋沒自己。如今恁麼也得，不恁麼也得，且貴正眼流通。還委悉麼？直饒高步毘盧頂，不稟釋迦文，婢視聲聞，奴呼菩薩底來，也須亡鋒結舌，自餘故是出頭不得。所以道：三世諸佛只言自知，歷代祖師全提不起，一大藏教詮註不及，明眼衲僧自救不了。若據本分草料，猶是節外生枝。不涉化門一句作麼生道？陣雲橫海上，拔劍攪龍門。〔注解〕(1)典故或見於宋．朱熹〈答呂子約書〉其三（據《朱子文集．卷四八》引）、宋．朱熹〈答胡季隨書〉其四（據《朱子文集．卷五三》引）。〔參考資料〕■宋．朱熹〈答呂子約書〉其三（據《朱子文集．卷四八》引）讀古人書，直是要虛著心，大著肚，高著眼，方有少分相應；若左遮右攔，前拖後拽，隨語生解，節上生枝，則更讀萬卷書，亦無用處也。■宋．朱熹〈答胡季隨書〉其四（據《朱子文集．卷五三》引）（季隨）又云：「方其未至純熟，天理何嘗不可見乎！」此又不看本文本意，而逞快鬥高，隨語生說之過。夫《中庸》本意，欲人戒謹恐懼，以存天理之實而已，非是教人揣摩想象，以求見此理之影也。伯壽下一「見」字，已是有病，季隨又更節上生枝，更不復以「純熟」自期，只要就此未純熟處便見天理，不知見得要作何用？為說至此，去本日遠，以言乎經，則非聖賢之本意；以言乎學，則無可用之實功。
【典源說明】：《圓悟佛果禪師語錄》一書共二十卷，是北宋佛果禪師弟子紹隆等編，記載佛果禪師生平講述的禪法精要。「節外生枝」的「節」是指植物枝幹分段的地方。一棵樹除主幹外，分歧的枝芽都是從「節」的地方生出。古人觀察了這種自然現象，用「節外生枝」來比喻事外復生事端。比較早見到的文獻是宋代佛果禪師《圓悟佛果禪師語錄．卷一》：「若據本分草料，猶是節外生枝。」語錄這兩句話的意思是承上文而來，大概是說佛法一事，自古以來，諸佛強調只能自悟，歷代祖師不落言詮，經藏注解怎麼注也涵括不盡，若單用眼睛去看是無法得道的。所以一個人若是陷溺於自以為是的知識，難免就會節外生枝了。朱熹〈答呂子約書〉文中有段話說：「若左遮右攔，前拖後拽，隨語生解，節上生枝，則更讀萬卷書，亦無用處也。」意思就是說一個人在沒把道理弄清楚之前，隨意去胡亂解說，就像「節上生枝」，只會把道理越弄越紛歧，因此讀再多的書也沒用處。
1、這件事已夠麻煩了,你就不要再節外生枝了。
2、這件事要儘快辦好，免得節外生枝。
3、為避免節外生枝，老師馬上處理了這起打架事件。
4、這訊息越多人知道，越會節外生枝。
5、讓我們把問題單純化，避免無謂的節外生枝。
6、眼看合約都快談成了，對方卻節外生枝地提出新要求。
7、他這樣做,是節外生枝,有意使問題複雜化。
8、築路合同早已簽訂了,然而個別拆遷戶又節外生枝,使工程難以正常開工。
9、原本是件單純的事，沒想到節外生枝，惹出許多事端。
10、你們都訂婚這麼久了，為了不要節外生枝，我看趕快結婚吧！
11、這件事已經夠我煩了，你就不要再節外生枝來湊熱鬧了。
12、這些事純是節外生枝，原來完全沒預料到。
13、這本書因內容節外生枝而很難懂。
14、解決問題應就事論事,不可東拉西扯,節外生枝。
15、我們不會節外生枝，討論厄瑪烏推導的問題。
16、原先這事並不難辦，可誰知又節外生枝，出了新的問題。
17、你想你出一套成功的，所以不要嘗試節外生枝。
18、這件事剛剛平息,你就不要再去節外生枝了。
19、我常常希望課堂上能多一些節外生枝，如果課堂上過於風平浪靜的話，我覺得我們學習會沒有樂趣。
20、小明說希望這次生日party順利進行，可不要出什麼節外生枝的岔子。
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