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注音
拼音
解釋 改善不良的社會風氣和習俗。＃語出《禮記．樂記》
相似詞 改俗遷風
語義說明改善不良的社會風氣和習俗。
使用類別用在「改善風俗」的表述上。
造句
<01>世衰道微，人心不古；移風易俗，談何容易！
<02>移風易俗雖然很困難，卻是政府責無旁貸的任務。
<03>推廣這些淨化歌曲的目的在於移風易俗，矯正民心。
<04>典雅的音樂具有移風易俗的功效，當然值得大力推廣。
<05>這位鄉先輩在婚喪嫁娶等各方面帶頭移風易俗，深受好評。
<06>想要移風易俗，不能光喊口號，唯有在上位者以身作則才能達到風行草偃的效果。
＃《禮記．樂記》1>凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。〔注解〕(1)典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
【典源說明】：〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂。所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
1、他倆決定結婚的時候,不搞鋪張的婚禮,移風易俗,在村裡起個帶頭作用。
2、如今社會風氣敗壞，想要移風易俗，唯有正本清源，從心靈改革著手。
3、他倆決定結婚的時候,不搞鋪張的婚禮,移風易俗在村裡起個模範作用。
4、推廣這些淨化歌曲的目的在於移風易俗，矯正民心。
5、關於喪葬,農村該移風易俗了。
6、我們要破除迷信，移風易俗，形成講科學，用科學的好風氣。
7、改土葬為火葬,是一件利國利民,移風易俗的大事。
8、世衰道微，人心不古；移風易俗，談何容易！
9、提倡晚婚晚育,這是移風易俗的重要內容。
10、移風易俗雖然很困難，卻是政府責無旁貸的任務。移風易俗造句。
11、他利用音樂移風易俗的社會作用，維護隋朝的政治統治。
12、第三部分，分析了對移風易俗輿論宣傳的因由。
13、移風易俗雖然很困難，卻是政府責無旁貸的任務。
14、典雅的音樂具有移風易俗的功效，當然值得大力推廣。
15、該是移風易俗，禁放鞭炮的時候了。
16、 時移勢易，香港今日不再是一九一零年那細小的殖民地，而我們的國家也不再由皇帝統治。
17、 儘管時移勢易,但今時今日仍有不少鳥迷對類胡蘿蔔素濃縮抱著抗拒態度.
18、 但時移勢易，自從鄧小平決定開啟中國大門向世界開放了市場至今，我們已經可以很清楚的看到，中國已不再是一個實行共產主義的國家。
19、 雖然伯爵親衛團的血族精銳奮力防守,但時移勢易,螳臂難以擋車,尼古拉斯古堡的大門,只是半小時就被轟開。
20、 回想年前,自己也被人稱為寇,現在時移勢易,這個吳三桂不識時務啊。
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