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注音
拼音
解釋 義參「眾志成城」。見「眾志成城」條。
此處所列為「眾志成城」之典源，提供參考。《國語．周語下》二十四年，鍾成，伶人告和。王謂伶州鳩曰：「鍾果和矣。」對曰：「未可知也。」王曰：「何故？」對曰：「上作器，民備樂1>之，則為和。今財亡民罷2>，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹3>好，鮮4>其不濟也。其所曹惡，鮮其不廢也。故諺曰：『眾心成城，眾口鑠金5>。』三年之中，而害金6>再興焉，懼一之廢也。」王曰：「爾老耄矣！何知？」二十五年，王崩，鍾不和。〔注解〕(1)樂：贊成。(2)財亡民罷：浪費金錢，又使民眾勞苦不堪。罷，通「疲」，勞累。(3)曹：群眾。(4)鮮：音ㄒ│ㄢˇ，很少的意思。(5)眾口鑠金：眾口所毀，雖金石猶可銷。見「眾口鑠金」。(6)害金：害民之金，此處指所鑄之鐘。
【典源說明】：此處所列為「眾志成城」之典故說明，提供參考。「眾志成城」原作「眾心成城」。據《國語．周語下》載，春秋末年，周景王打算要鑄造一口極大的鐘。單穆公和樂師州鳩知道了這件事，便勸阻景王打消鑄鐘的念頭。他們認為：那麼大的鐘雖然少見，但是聲音不一定和諧好聽，若因此勞民傷財，造成人民的痛苦，更是沒有必要。然而景王沒有採納他們的意見，仍然執意鑄鐘。隔年，大鐘鑄成了，平日慣於獻媚的樂工們，紛紛向景王讚美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興，就找來當初反對鑄鐘的樂師州鳩，對他誇耀說：「看吧，鐘聲果然很好聽，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？而且人民所贊同的，很少有不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而怒斥他已經老了，懂個什麼？隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾志成城」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻團結一致，同心協力。出現「眾志成城」的書證如五代十國後蜀．何光遠《鑑誡錄．卷七．陪臣諫》：「四海歸仁，眾志成城，天下治理。」
1、王婉君見門派高層眾心成城,心中極為欣慰,臉上也露出一絲滿意之色,思忖片刻後吐道:“諸位長老莫要心急!暫且等待一段時日。
2、有道是“眾心成城,眾口鑠金”,譭譽自古非空穴,口碑亦能鑄豐碑。
3、茲議一出,雜然相許;慷慨解囊,眾心成城。
4、幹起事來都不會悶,大家眾心成城,很快就將兩座建築建好。
5、在這眾心成城的時刻,火魂派再次凝聚成一個新的陣法,這個陣法完全是為了攻擊。
6、我們當眾心成城,就算爭個日夜不休,也絕不能讓他姜承得逞,姜承之獨斷獨行,姜承之背宗棄宗,總會有一天會受聖者制裁的!
7、大群體的心理學無可避免會墮落成為群眾心理學。
8、再次，中國政治文明必須從基層穩妥開始，為此首先要引導群眾心理。
9、語言反映文化。顏色詞語的用法，一定程度上直接表現了社會生活和文化觀念，如民生風俗、思想信仰、政治色彩、群眾心理等。
10、人文關懷是一項與群眾面對面、心交心的工作,要帶著良好的作風去做,深入基層、走進群眾,感知群眾心理,竭誠為民解憂,切實增強人文關懷的針對性實效性。
11、在魯甸災區,社工用專業手法撫慰著受災群眾受傷的心靈,縮短了受災群眾心理痊癒的時間。
12、堅持“五心”法律援助服務標準,將誠心、關心、愛心、耐心、熱心融入到法律援助工作的全過程,最大限度拉近法律援助工作人員與受援人民群眾心理距離。
13、想到李白的安危,更是焦心如焚,大叫道:“狼正軒,想不到你竟和反賊勾結?”。
14、李首座胸懷大志,眼見教中弊病叢生,不覺焦心如焚,恨不得一力掃除,中興我教。
15、焦心如焚的水鏡,終於打破自己長久來的沈默,開始向墨家的領導階級們大膽質疑過去墨家一再禁令弟子們去研究機關術的正確性。
16、幻真焦心如焚,進到白蓮洞內,卻見蝶仙目光呆滯,身體僵硬,宛若木樁一樣。
17、常曉君得知訊息後第一個趕過來,此刻正焦心如焚地望著在床上因注射了麻醉而靜靜的躺著的徐傳。
18、燕王宮最近似乎有些詭異,自太子姬丹從秦國逃亡歸國後,便終日匿於深宮之中,恍恍而不敢見天日,每每到月明之夜便會焦心如焚,踱步徹夜直到天明。
19、雖有青龍四人護持,賊心難料,諸將都捏了把冷汗,紛出營外佇候,過了很久,焦心如焚,方見劉秀青龍五人,縱轡緩緩而回。
20、 眼見士兵中箭倒地,雲澤心如刀攪,一邊揮劍擋開飛箭,一邊衝城牆上怒吼:“洪承疇,你這個懦夫,我一定要殺了你……”。
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