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注音
拼音
解釋 義參「格格不入」。見「格格不入」條。
此處所列為「格格不入」之典源，提供參考。宋．陸九淵〈與徐子宜書〉其二（據《象山全集．卷五》引）婺女之行道經上饒，往往聞說其守令無狀，與臨川大不相遠。既而，聞景明劾罷上饒、南康二守，方喜今時監司乃能有此，差強人意。劉文潛作漕江西，光前絕後，至其帥湖、廣，乃遠不如在江西時，人才之難如此。某人始至，人甚望之。舊聞先兄稱其議論，意其必不碌碌，乃大不然。明不足以得事之實，而姦黠得以肆其巧；公不足以遂其所知，而權勢得以為之制。自用之果，反害正理。正士見疑，忠言不入，護吏而疾民，陽若不任吏而實陰為所賣。姦猾之謀，無不得逞；賄賂所在，無不如志。聞有一二行遣，形若治吏而偽文詭辭、諂順乞憐者，皆可回其意。下人轉移其事，如轉戶樞，胥輩窺之，審玩之熟，為日久矣。所欲為者，如取如攜1>，不見有毫髮畏憚之意。惟其正論誠意，則扞格2>而不入，乃以此自謂其明且公也。〔注解〕(1)如取如攜：想要什麼就拿什麼。指貪瀆巧取之行。(2)扞格：互相牴觸。扞，音ㄏㄢˋ。
【典源說明】：此處所列為「格格不入」之典故說明，提供參考。「格格不入」原作「扞格不入」。陸九淵（西元１１３９∼１１９２），字子靜，南宋撫州金谿人。為乾道進士，南宋思想家、教育家，於象山結茅講學，學者稱象山先生。曾任靖安縣主簿、國子正，官至奉議郎知荊門軍。陸九淵創「心學」，提出「心即是理」的觀念，認為「宇宙即是吾心，吾心即是宇宙」，一切道理均存在自己的心中。「心」和「理」是永恆不變的，且放諸四海皆準，故不論時代古今、東西南北，道德標準都是人心所固有的。其於治學方法上，主張「發明本心」，認為只要悟得本心，不必多讀書，「學苟知本，六經皆我注腳」。陸九淵曾與朱熹會鵝湖論辯，意見多處不合。陸九淵的學說後來由明朝的王守仁繼承，成為陸王學派。在〈與徐子宜書〉中，陸九淵提到劉文潛在江西作官時，頗有政績，等他到了湖、廣作官，評價就大不如前。陸九淵曾聽兄長提起劉文潛，以為他必不是個庸碌之輩，後來才知道事實並非如此。他認為劉文潛在滿足自己的私慾上，無所不取，絲毫沒有畏懼；但是論到誠意正心等道德修養時，就顯得抵觸而不能相合，並以此自謂為光明公正。後來「格格不入」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻抵觸阻隔而不相合。
1、一絲不苟的直勾勾的盯著外面,但有動靜,格殺不論。
2、又命名所有的官兵,必順堅守陣地,誰退後一步,格殺不論。
3、全軍戒備,保護將軍,任何人有異動,格殺不論。
4、打劫,全部抱頭蹲下,否則格殺不論!
5、交出你們的武器,否則格殺不論!
6、回身向後面伏著的20來人打了幾個手勢,意思是緊守機祕,否則格殺不論。
7、通緝的理由卻很滑稽,竟然說他們是危險人物,要求全城的魂士務必格殺不論,提著他們的人頭可以領取三千金幣。
8、蕭家軍追查蕭城欽犯,請各位鄉親父老全部到村頭廣場集合,若是來晚之人以蕭城欽犯同黨處理,格殺不論!
9、你馬上帶隊士兵封住城門!同時帶上幾個5級的魔法師,和同級的武士去搜遍全城!務必找尋一個蓬頭散發,穿著黃布衣服,帶著精靈的少年!一旦發現格殺不論!
10、高順!執天子令牌,立即接管洛陽所有城門防務,違令者格殺不論!
11、他的觀點與正統觀念格格不入。
12、他太過沉靜了，和周遭的熱鬧氣氛顯得格格不入。
13、他和她接觸了幾次,興趣愛好總覺得格格不入,看來彼此很難產生感情了。
14、由外行人決定的政策，難免方枘圓鑿，與事實格格不入。
15、他倆就像方枘圓鑿，自是格格不入。
16、我們交談後，格格不入，我看你就別再費心撮合了。
17、這次會議上,他們的觀點是格格不入,一直到散會都沒得出結果。
18、他的看法與你的看法格格不入,應統一起來。
19、網路有其自己的邏輯性，與我們的期望格格不入。
20、你以為自己是曲高和寡，其實是與環境格格不入吧。
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