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注音
拼音
解釋 義參「山木自寇」。見「山木自寇」條。
此處所列為「山木自寇」之典源，提供參考。《莊子．人間世》山木自寇1>也，膏火自煎2>也。桂3>可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。〔注解〕(1)寇：砍伐。(2)膏火自煎：比喻人因才能而招致禍患。見「膏火自煎」。(3)桂：桂樹，樹皮可供藥用，故可食。
【典源說明】：此處所列為「山木自寇」之典故說明，提供參考。「山木自寇」是指樹木長成可用之材後，被拿去做成斧柄，之後再遭到自己木材做成的斧柄砍伐。「寇」，有劫取、掠取之義，在此處是砍伐的意思。山上的樹木，有的做成了斧柄，最後又來砍伐樹木。油膏可以作為燃料照明四方，卻因點燃火燭而受煎熬。桂樹的樹皮因為可供藥用，所以被人砍伐。漆樹也因為有用處，所以被人割取。莊子所要表達的是，大家都只知道有用事物的用處，卻不知道無用事物的作用，在於得以保全。後來「山木自寇」被用來比喻人因擁有才能而招致禍患。在唐．張九齡的〈雜詩〉五首之五中：「木直幾自寇，石堅亦他攻。何言為用薄？而與火膏同。」用的就是《莊子．人間世》的典故，加以改變詞形而成。意思是說：樹木與石頭都因為有用處，而被人砍伐或利用。
1、車到山前必有路,船到橋頭自會直.
2、據說布什舉重若輕,生性樂觀,相信“船到橋頭自會直”的格言。
3、船到橋頭自會直!我反正是沒結婚的人,大不了將來仕途受阻,倒是她……
4、車與船,應該是車到山前自有路,船到橋頭自會直。
5、不過,以上種種,相信船到橋頭自會直。
6、王木木看到白大老闆一副山雨欲來的面孔,嘆了口氣,唉,有啥好多想的吶,船到橋頭自會直,王木木不怕。
7、而鄭曉華見母親不肯回答,他也就明白這其中肯定有什麼蹊蹺在內,所以也就沒有追問下去,反正船到橋頭自會直,到時候他自然而然會知道的。
8、蓬生麻中,不扶自直,泥沙俱下,與之俱黑,道德滑坡的社會大環境如此,又如何唯獨要求校園保持清高?
9、“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑”,環境對人的意識和行為會產生重要影響,如果社會環境風清氣正,那些蠅營狗苟的念頭也會得到抑制。
10、有句話是這麼說的,蓬生麻中,不扶自直,白沙在涅,與之俱黑。
11、將規則意識內化於心、外化於行,達到“蓬生麻中,不扶自直”的效果,進而涵養公共意識,是融入現代文明的第一步。
12、風氣好,可以春風化雨、潤物無聲,潛移默化地改變人、塑造人,如“蓬生麻中,不扶自直”。
13、蓬生麻間，不扶自直，白紗入緇，不練自黑，彼蓬之性不直，紗之質不黑，麻扶緇染，使之直黑。夫人之性，猶蓬紗也，在所漸染而善惡變矣。
14、“蓬生麻中不扶自直,入蘭芝之室久而自芳。
15、蓬生麻中,不扶自直,泥沙俱下,與之俱黑,道德滑坡的社會大環境如此,又如何唯獨要求校園保持清高?
16、“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑”,環境對人的意識和行為會產生重要影響,如果社會環境風清氣正,那些蠅營狗苟的念頭也會得到抑制。
17、有句話是這麼說的,蓬生麻中,不扶自直,白沙在涅,與之俱黑。
18、我國古人也注意到這一現象,荀子說“蓬生麻中不扶自直,白沙在涅與之俱黑”,《後漢書》中有“久入鮑魚之肆而不覺其臭”的說法。
19、古人云,蓬生麻中不扶自直。新戰士初到軍營,大都通過新訓骨幹瞭解部隊、定位自己的軍旅人生。
20、蓬生麻中不扶自直,關鍵在營造一個正氣沛然的“場”。
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