此處所列為「文質彬彬」之典源，提供參考。《論語．雍也》子曰：「質勝文則野1>，文勝質則史2>。文質彬彬3>，然後君子。」〔注解〕(1)質勝文則野：實質勝過文采，就顯得鄙略。(2)文勝質則史：文采勝過實質，就顯得虛華。(3)彬彬：不同事物配合適當的樣子。

【典源說明】：此處所列為「文質彬彬」之典故說明，提供參考。孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋時魯國人。晚年致力整理古代典籍，並開平民教育之先河，主張「有教無類」、「因材施教」，後世尊為「至聖先師」。《論語》一書是孔子應答弟子、時人以及弟子互相問答的話，由孔子的弟子和再傳弟子記錄編纂而成。孔子認為，一個人如果內在的實質勝過了外在的文采，就會顯得質樸；而文采勝過實質的話，就會因為文辭過於繁雜而顯得虛華。只有在端莊的外表禮儀和崇高的內心修養配合協調，才能達到表裡一致，成為一個真正的君子。後來「文質彬彬」被用來形容人舉止文雅，態度端莊，或形容文章內容與辭采並茂。