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注音
拼音
解釋 義參「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。
此處所列為「眾望所歸」之典源，提供參考。＃《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》1>帛遠，字法祖，本姓萬氏，河內人。父威達以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少發道心，啟父出家，辭理切至，父不能奪，遂改服從道。……祖見群雄交爭，干戈方始，志欲潛遁隴右，以保雅操。會張輔為秦州刺史，鎮隴上，祖與之俱行。輔以祖名德顯著，眾望所歸，欲令反服2>，為己僚佐3>。祖固志不移，由是結憾。〔注解〕(1)典故或見於《晉書．卷六○．解系等列傳》。(2)反服：脫下僧服而穿軍服。此指還俗。(3)僚佐：助理事務的部屬。〔參考資料〕《晉書．卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
【典源說明】：此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
1、 鄙人德薄能鮮,深恐有負眾望,請各位另選他人。
2、我一直覺得東大街和解放路的改造對西安來講,是眾望所盼的事情,至少我非常希望。
3、不過,眾望所盼下調的房價,卻比較堅挺。
4、每次,眾望所盼調控後價格下跌,然而事與願違,房價越調越漲,特別在大城市。
5、他是眾望所盼之人,有著翻天的本事,天下動盪不安,他狠心將她拽入戰場。
6、雖說物價迴歸是眾望所盼,但面對這一起起毀菜事件的上演,感受到的恐怕不是喜悅,更多的卻是同情菜賤帶給農民的無奈、悲愴。
7、還有的也是各種猜測,不過終於在眾望所盼中張不凡走上了擂臺。
8、近日,中央政法工作會議強調,勞教制度是2013年需要重點推進的“四項改革”之一,且年內有望“停止使用”勞教制度,可謂眾望所盼。
9、天命有歸,皇上是真龍天子,任何人反對不了.
10、予末小子,遭家不造,人心已去,天命有歸。
11、王大怒,復書言:“今興兵誅君側惡,天命有歸,非人所能阻。
12、文帝山陵畢,護以天命有歸,遣諷魏帝以禪代事。
13、若天命有歸,鑑兼自縛,則執虎符者方可進陵,以窺天機。
14、亮之器能政理,抑亦管、蕭之亞匹也,而時之名將無城父、韓信,故使功業陵遲,大義不及邪?蓋天命有歸,不可以智力爭也。
15、因為從明史來看,朱元璋經過十幾年的攻伐最終能夠戰勝群雄一統天下,也許是天命有歸,運氣在其中有很大的作用。
16、臣等幸遭盛化,沐浴光寵,無以對揚天休,增廣天地,謹與群臣參議,宜以石文之徵,宣告四海,令方外僭竊知天命有歸。
17、新上任的書記,因不孚眾望,很快就下臺了。
18、他清政廉潔、秉公辦事,深孚眾望。
19、最有希望的成功者，並不是才華最出眾的人，而是那些最善於利用每一時機發掘開拓的人。
20、最有希望的成功者，並不是才幹出眾的人而是那些最善利用每一時機去發掘開拓的人。蘇格拉底
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