眾望有歸


注音

拼音

解釋 義參「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。

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「眾望有歸」典源

此處所列為「眾望所歸」之典源,提供參考。#《高僧傳.卷一.晉長安帛遠》1>帛遠,字法祖,本姓萬氏,河內人。父威達以儒雅知名,州府辟命皆不赴。祖少發道心,啟父出家,辭理切至,父不能奪,遂改服從道。……祖見群雄交爭,干戈方始,志欲潛遁隴右,以保雅操。會張輔為秦州刺史,鎮隴上,祖與之俱行。輔以祖名德顯著,眾望所歸,欲令反服2>,為己僚佐3>。祖固志不移,由是結憾。〔注解〕(1)典故或見於《晉書.卷六○.解系等列傳》。(2)反服:脫下僧服而穿軍服。此指還俗。(3)僚佐:助理事務的部屬。〔參考資料〕《晉書.卷六○.解系等列傳》史臣曰:「自永嘉蕩覆,宇內橫流,億兆靡依,人神乏主。于時武皇之胤,惟有建興,眾望攸歸,曾無與二。閻鼎等忠存社稷,志在經綸,乃契闊艱難,扶持幼孺,遂得纂堯承緒,祀夏配天,校績論功,有足稱矣。然而抗滔天之巨寇,接彫弊之餘基,威略未申,尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙,有晉違獷狄而西遷,彼既靈慶悠長,此則禍難遄及,豈愍皇地非奧主,將綝允材謝輔臣,何修短之殊途,而成敗之異數者也?」

典源說明】:此處所列為「眾望所歸」之典故說明,提供參考。晉朝高僧帛遠,字法祖,河內人,博學多聞,通梵晉語,於方等經深有研究。他在長安建造佛寺,從事講習,聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加,帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂,帛遠潛遁隴右,以保雅操。當時張輔為秦州剌史,鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著,「眾望所歸」,就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚,但帛遠拒不接受,於是結怨。後因他人的讒言,帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語,用來指深得眾人擁護、愛戴。

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【眾望有歸造句】

1、 鄙人德薄能鮮,深恐有負眾望,請各位另選他人。

2、我一直覺得東大街和解放路的改造對西安來講,是眾望所盼的事情,至少我非常希望。

3、不過,眾望所盼下調的房價,卻比較堅挺。

4、每次,眾望所盼調控後價格下跌,然而事與願違,房價越調越漲,特別在大城市。

5、他是眾望所盼之人,有著翻天的本事,天下動盪不安,他狠心將她拽入戰場。

6、雖說物價迴歸是眾望所盼,但面對這一起起毀菜事件的上演,感受到的恐怕不是喜悅,更多的卻是同情菜賤帶給農民的無奈、悲愴。

7、還有的也是各種猜測,不過終於在眾望所盼中張不凡走上了擂臺。

8、近日,中央政法工作會議強調,勞教制度是2013年需要重點推進的“四項改革”之一,且年內有望“停止使用”勞教制度,可謂眾望所盼。

9、天命有歸,皇上是真龍天子,任何人反對不了.

10、予末小子,遭家不造,人心已去,天命有歸。

11、王大怒,復書言:“今興兵誅君側惡,天命有歸,非人所能阻。

12、文帝山陵畢,護以天命有歸,遣諷魏帝以禪代事。

13、若天命有歸,鑑兼自縛,則執虎符者方可進陵,以窺天機。

14、亮之器能政理,抑亦管、蕭之亞匹也,而時之名將無城父、韓信,故使功業陵遲,大義不及邪?蓋天命有歸,不可以智力爭也。

15、因為從明史來看,朱元璋經過十幾年的攻伐最終能夠戰勝群雄一統天下,也許是天命有歸,運氣在其中有很大的作用。

16、臣等幸遭盛化,沐浴光寵,無以對揚天休,增廣天地,謹與群臣參議,宜以石文之徵,宣告四海,令方外僭竊知天命有歸。

17、新上任的書記,因不孚眾望,很快就下臺了。

18、他清政廉潔、秉公辦事,深孚眾望。

19、最有希望的成功者,並不是才華最出眾的人,而是那些最善於利用每一時機發掘開拓的人。

20、最有希望的成功者,並不是才幹出眾的人而是那些最善利用每一時機去發掘開拓的人。蘇格拉底

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