流水高山


注音

拼音

解釋 義參「高山流水」。見「高山流水」條。

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「流水高山」典源

此處所列為「高山流水」之典源,提供參考。#《列子.湯問》伯牙1>善鼓2>琴,鍾子期3>善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鍾子期曰:「善哉!峨峨4>兮若泰山!」志在流水。鍾子期曰:「善哉!洋洋5>兮若江河!」伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙游於泰山之陰,卒逢暴雨,止於巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:「善哉,善哉,子之聽夫!志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉?」〔注解〕(1)伯牙:春秋時楚國人,生卒年不詳。善鼓琴者,與鍾子期為至交。(2)鼓:彈奏。(3)鍾子期:春秋楚國人,生卒年不詳。與伯牙為至交,伯牙鼓琴,志在高山流水,子期聽而知之。子期死,伯牙謂世已無知音,乃毀琴絕弦,終身不復鼓琴。(4)峨峨:音ㄜˊ ㄜˊ,高聳的樣子。(5)洋洋:水勢盛大的樣子。

典源說明】:此處所列為「高山流水」之典故說明,提供參考。「高山流水」原形容樂曲的高妙,出自於《列子.湯問》裡的一段故事:春秋時楚國的伯牙善於彈琴,每回彈琴時,好友鍾子期都能聽出他琴音裡要表達的心意。有一回他在彈琴時,想要展現的是高山的壯闊,鍾子期聽了後說:「彈得真好!像泰山般高聳。」又有一次想表達盛大的流水,鍾子期就說:「嗯!這琴聲有如江河般地壯闊。」每次不論彈什麼,鍾子期都能聽出伯牙想藉由琴聲表達的意念,伯牙十分感動。鍾子期死後,伯牙認為此生再也沒有人能這樣懂得他的音樂了,於是將琴摔壞,終生不再彈琴。伯牙與鍾子期的故事流傳後世甚廣,因此「知音」一詞就用來比喻知心的朋友。而文中「志在登高山」、「志在流水」二語,就被濃縮成「高山流水」,用來形容樂曲的高妙,後來也因這段故事,而用它來比喻知音。

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【流水高山造句】

1、我亦有琴心劍魄,與君共流水高山。上濟傾國難,下陷九龍潭。銀臨

2、“流水高山喜出情,良宵佳偶自天成。

3、某亦無趣,子期葬于山岡,俞生何撫流水高山

4、“流水高山真性情,良緣佳偶自天成,莫愁入夜琴音杳,此刻無聲勝有聲。

5、春日有宴,綠酒一杯,再歌一遍,與君三願:一願君千歲,二願身常健,三願流水高山,交情永不斷!立春節氣,祝新一年,鵬程大展,事事愉快!

6、高山流水歌唱道:我得到自由時便有了歌聲了。

7、人常說高山流水,知音難覓,這話是有一定道理的。

8、高山流水,非知音不能聽。文天祥

9、他的作品雖然動聽,可惜高山流水,知音難覓。

10、西弗吉尼亞:黑水高山流水公園風景圖片。

11、伯牙撫琴高山流水餘音繞樑,三月不知肉味。

12、我但願有朝一日去看看尼亞加拉高山流水。

13、火車駛過時,我瞥見了高山流水。

14、這種高山流水之樂,真是人間難得幾回聞。

15、他的演奏有如高山流水,美妙動聽。

16、他彈奏的古典樂曲,若高山流水般美妙。

17、她蔦語嚦嚦,像高山流水。

18、高山低頭,河水讓路,兩千公里高速路讓江西承東啟西、貫通南北,左右逢源、八面來風……

19、人民重新指點江山,要高山低頭,河水讓路,荒山野嶺,茫茫水域,都成了沸騰的建設工地。

20、相愛要學長流水,莫學楊柳一時青。

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