向狐謀裘


注音

拼音

解釋 義參「與虎謀皮」。見「與虎謀皮」條。

「向狐謀裘」典源

此處所列為「與虎謀皮」之典源,提供參考。※《符子》(據《太平御覽.卷二○八.職官部.司徒下》引)魯侯欲以孔子為司徒,將召三桓而議之,乃謂左丘明曰:「寡人欲以孔丘為司徒而授以魯政焉。寡人將欲詢諸三子。」左丘明曰:「孔丘,聖人與!夫聖人在政,過者離位焉,君雖欲謀其罪,弗合乎!」魯侯曰:「吾子奚以知之?」丘明曰:「周人有愛裘1>而好珍羞2>,欲為千金之裘而與狐謀其皮,欲具少牢3>之珍而與羊謀其羞。言未卒,狐相率4>逃於重丘5>之下,羊相呼藏於深林之中。故周人十年不制6>一裘,五年不具一牢。何者?周人之謀失之矣。今君欲以孔丘為司徒,召三桓而議之,亦以狐謀裘,與羊謀羞哉。」於是魯侯遂不與三桓謀而召孔丘為司徒。〔注解〕(1)裘:用毛皮做成的衣服。(2)珍羞:珍奇美味的食物。(3)少牢:古代祭禮的犧牲,只用羊、豕二牲即稱為「少牢」。少,音ㄕㄠˋ。(4)相率:互相帶引,一個接一個。(5)重丘:一層層重疊的山丘。重,音ㄔㄨㄥˊ。(6)制:通「製」。製造。

典源說明】:此處所列為「與虎謀皮」之典故說明,提供參考。「與虎謀皮」的意思是向老虎商量要取牠的皮,皮是老虎的生命必需品,當然牠是不肯了。所以「與虎謀皮」用來比喻所謀者與對方有利害衝突,事情必辦不成。考其典源可能出自《符子》裡一則「與狐謀皮」的寓言。據載,魯定公時,孔子被任命為中都宰,績效卓然。一年以後,定公又想授予孔子司徒一職。他告訴太史左丘明說:「我想請孔丘任司徒,不過得先問問三桓的意見。」「三桓」是指魯桓公的三個孫子季孫氏、叔孫氏、孟孫氏,他們掌握著當時魯國的實際政權,但政治主張與孔子是處於對立的狀態,左丘明知道他們絕對不會同意讓孔子任司徒一職,於是用一則寓言作比喻,以勸阻定公。他說:「周朝有個人很喜歡皮製的裘衣,也喜歡吃珍奇美味的食物。有一次,他想製作一件價值千金的皮衣,還想舉辦一場備有很多羊肉的盛宴,於是分別去和狐狸和羊商量,希望牠們能提供毛皮和羊肉。他話都還沒說完,所有的狐狸就互相引領逃往深山,所有的羊也彼此呼叫著躲藏進茂密的樹林。結果,這個人花了十年都做不成一件皮衣,花了五年也辦不了一場盛宴。這是為什麼呢?是因為他找錯了商量的對象。」魯定公聽了這個故事,立即明白如果他去和政治立場與孔子衝突的三桓商量,所得到的答案必然是否定的,於是便打消了這個念頭,直接任命孔子為司徒。而「與狐謀皮」的寓言故事,可能就是後來「與虎謀皮」的出處,只是把「狐」改成「虎」。除了原有的寓義外,更因老虎是種猛獸,就更強調了寓言中「找錯對象」的意思。

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「向狐謀裘」更多造句

1、這個故事原來叫"與狐謀皮",後來轉化成"與虎謀皮",比喻跟惡人商量要他犧牲自己的利益,那是絕對辦不到的。

2、哼,與狐謀皮,就看你有沒有這本事了。

3、與狐謀皮的這個事情就算到此為止了,我又想到了海洋通訊。

4、不禁暗自加快了腳步,與狐謀皮,不易呀。

5、與狐謀皮周朝有個人,特別喜歡貴重的狐皮襖和珍貴的食品。

6、我們不提倡反衣狐裘,韜光養晦,而提倡毛遂自薦,敢為天下先。

7、他的文章舉世聞名,你叫我續寫一段,那豈不是狐裘羔袖嗎?

8、通過順向和逆向的樂音的對流,一個世界展示出來,並且以她賦予生命力的狂暴的閃光劃然照亮。

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