吐絲自縛


注音

拼音

解釋 義參「作繭自縛」。見「作繭自縛」條。

「吐絲自縛」典源

此處所列為「作繭自縛」之典源,提供參考。《景德傳燈錄.卷二九.誌公和尚.十四科頌.善惡不二》我自身心快樂,翛然無善無惡。法身自在無方,觸目無非正覺。六塵本來空寂,凡夫妄生執著。涅槃生死平等,四海阿誰厚薄。無為大道自然,不用將心畫度。菩薩散誕靈通,所作常含妙覺。聲聞執法坐禪,如蠶吐絲自縛。法性本來圓明1>,病愈2>何須執藥。了知諸法平等,翛然清虛快樂。〔注解〕(1)圓明:佛家語。圓融容易體會領悟。(2)愈:同「愈」,病情好轉。

典源說明】:此處所列為「作繭自縛」之典故說明,提供參考。蠶吐絲成繭,把自己給裹起來。這本是養蠶時常見的景象,有心人將它用來比喻人做了某事,反將自己困於其中。南朝梁誌公和尚〈十四科頌.善惡不二頌〉,頌中有:「聲聞執法坐禪,如蠶吐絲自縛」兩句。這兩句話的意思是說佛的境界不必外求,它就在我們本來的身心中。一般人不了解,一直向外去追求,於是以為坐禪可以成佛,卻不知那就像吐絲為繭,反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說:「法性本來圓明,病愈何須執藥。」法性就是佛性,我們的佛性本來就存在的,不必靠外在修練的,就像沒生病的人何必吃藥呢?在另外一篇〈事理不二頌〉中,誌公和尚也說:「一切無非佛事,何須攝念坐禪?」意思也是一樣。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說:「大道祇在目前,迷倒愚人不了。」佛就在眼前,迷糊的人們不了解,用盡心機往外去尋找,那倒真像是蠶吐絲為繭,把自己越綑越緊,離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」這句成語的文獻如:《浮生六記.卷六.養生記逍》:「又讀〈逍遙遊〉,而悟養生之要,惟在閒放不拘,怡適自得而已。始悔前此之一段痴情,得勿作繭自縛矣乎!」

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「吐絲自縛」更多造句

1、面對新形勢,我們應該打破陳規,與時俱進,不能作繭自縛。

2、我幫了忙,出了力,反而不討好,豈不是作繭自縛嗎?

3、這些都是小事,別再作繭自縛想不開了。

4、這件麻煩事是他自找的,如今作繭自縛,怪不得別人。

5、如今我就像作繭自縛,深陷困境中了。

6、凡事寬容些,堅持己見,難免作繭自縛,徒增困擾。

7、我們應該勇於突破自我,否則只會作繭自縛。

8、做事情之前得考慮清楚,可別越理越亂,最後陷入作繭自縛的困境。

9、像他自我意識這麼強的人,很容易作繭自縛,自尋煩惱。

10、感情的事最易讓人作繭自縛,難以解脫。

11、邪惡的人最終還是會作繭自縛的。

12、他這種畫地自限的作法,不就等於作繭自縛嗎?

13、有些人總是自尋煩惱,作繭自縛。

14、你這樣做,豈不是作繭自縛。

15、那種不與國外進行經濟技術交流的做法,是吐絲自縛,固步自封。

16、你把問題看得太複雜,想得太多,反而不敢動手,真是作繭自縛。

17、他為得到一些好處,跟那些壞人搭上關係,不料被抓了起來,真是作繭自縛。

18、小明考試作弊,到頭來被老師發現取消了成績,他真是作繭自縛啊!

19、做人要誠產,當你開始說了一個慌就要用成千上萬個慌來圓謊,可是你卻忘記天下沒有不透風的牆,撒謊就是玩火自焚,終將作繭自縛。

20、那種不與國外進行經濟技術交流的做法,是吐絲自縛,固步自封。

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