前事之師


注音

拼音

解釋 義參「前事不忘,後事之師」。見「前事不忘,後事之師」條。

「前事之師」典源

此處所列為「前事不忘,後事之師」之典源,提供參考。#《戰國策.趙策一》1>張孟談既固趙宗,廣封疆,發五百,乃稱簡之塗以告襄子曰:「昔者,前國地君之御有之曰:『五百之所以致天下者,約兩主勢能制臣,無令臣能制主。故貴為列侯者,不令在相位,自將軍以上,不為近大夫。』今臣之名顯而身尊,權重而眾服,臣願捐功名去權勢以離眾。」襄子恨然曰:「何哉?吾聞輔主者名顯,功大者身尊,任國者權重,信忠在己而眾服焉。此先聖之所以集國家,安社稷乎!子何為然?」張孟談對曰:「君之所言,成功之美也。臣之所謂,持國之道也。臣觀成事2>,聞往古,天下之美同3>,臣主之權均之能美,未之有也。前事之不忘,後事之師。君若弗圖4>,則臣力不足。」愴然有決色。〔注解〕(1)典故或見於漢.賈誼《新書.卷一.過秦下》。(2)成事:已成的事。指過往的事。(3)美同:有美而同。(4)圖:謀劃、打算。〔參考資料〕漢.賈誼《新書.卷一.過秦下》鄙諺曰:「前事之不忘,後之師也。」是以君子為國,觀之上古,驗之當世,參之人事,察盛衰之理,審權勢之宜,去就有序,變化應時,故曠日長久而社稷安矣。

典源說明】:此處所列為「前事不忘,後事之師」之典故說明,提供參考。戰國時,晉國王室政權旁落到智伯、趙襄子、韓康子、魏桓子四家。其中智伯勢力最強、野心也最大,他為削弱其他三家勢力,假借晉君名義向各家索求一大筆土地,韓康子和魏桓子都依要求交出土地,只有趙襄子拒絕。智伯被拒絕後十分生氣,便聯合韓、魏兩家出兵攻打趙氏。趙襄子雖然在武力上處於劣勢,但靠著張孟談所獻的計策,讓智伯陷入苦戰,最後張孟談還說服韓、魏兩家改與趙氏合作,滅了智氏。在此役中,張孟談立下大功,趙襄子封給他許多土地和極高的官爵,不料張孟談卻因而要求辭官歸隱,襄子驚訝地問:「為君主立下大功的人,理應受此禮遇,這樣才能服眾啊!這也是先聖先賢們安定國家的方法,你為什麼要這樣呢?」張孟談答道:「我察看古往今來的歷史事件,知道君臣永遠無法共享權勢,真這樣做的,未曾有過好結局。前人的教訓,正可作為我們的借鏡啊!」趙襄子在他的堅持下也只好答應。張孟談於是辭掉官職,並把名下所有封地獻還,然後就在負親這個地方耕作自足。在此事中,張孟談表現出的智慧與趙襄子表現出的英明,正因為他們能如張孟談所說:「前事之不忘,後世之師。」把歷史的教訓轉化成自己的借鏡。後來「前事不忘,後事之師」被用來指記取過去的經驗教訓,可作為今後行事的鑑鏡。

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「前事之師」更多造句

1、歷史的教訓必須記住,前事不忘,後事之師,決不可重蹈覆轍。

2、前事不忘,後事之師,我們應當從過去的事件中吸取教訓。

3、前事不忘,後事之師,歷史的悲劇決不能重演。

4、歷史的教訓必須記住,前事不忘,後事之師,決不可重蹈覆轍。

5、前事不忘,後事之師,我們應當從過去的事件中吸取教訓。

6、前事不忘,後事之師,歷史的悲劇決不能重演。

7、離鄉十年,看著眼前事物,讓人有白雲蒼狗之感。

8、歷史的教訓必須記住,前事不忘,後事之師,決不可重蹈覆轍。

9、前事不忘,後事之師,我們應當從過去的事件中吸取教訓。

10、前事不忘,後事之師,歷史的悲劇決不能重演。

11、我離開故鄉十年,今天回去,眼前事物,真讓人有白雲蒼狗之感。

12、大家應該“轉禍為福,送往事居,共立勤王之師,無廢舊君之命”,共同完成正義的大業。

13、巡幸無度,窮兵極武”的罪行,聲稱自己“舉勤王之師”,“廢昏立明”,“興甲晉陽,奉尊代邸”。

14、俄而鄭畋破賊前鋒,王鐸自行在至,故諸鎮翻然改圖,以出勤王之師。

15、半年前完顏宗翰率領西路軍攻宋,只因在太原受阻未能與東路軍在汴梁城下匯合,所以導致東路軍孤軍作戰,在宋國勤王之師的圍攻下草草收兵。

16、關東諸州雖然聯兵討伐,但董賊以放火焚燒洛陽於先、以關西悍將精兵踞守函谷關天險於後,終令諸路勤王之師束手無策,無功而返。

17、 但是,亞洲的新興國家卻能以前車之覆,作後車之鑑,制定政策,取得團結和進步。

18、 記住這一古老的行人,這是好的前車之覆,後車之鑑。

19、 我不信什麼前車之覆,我不聽什麼別人的故事,什麼貧賤夫妻百事哀,什麼相看兩相厭,我都不信,我喜歡一個人,吃糠咽菜我都喜歡,我選的路,我跪著都要走完。謙少

20、 這還用問嗎,前車之覆,後車之鑑,在你之前,幾乎所有的人都像你這樣的。

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