出生入死


注音】:ㄔㄨ ㄕㄥ ㄖㄨˋ ㄙˇ

漢語拼音】:chū shēng rù sǐ

釋義】:人從出生到死亡的過程。語出《老子.第五○章》。後用「出生入死」比喻冒險犯難,隨時有喪失生命的危險。△「赴湯蹈火」

「出生入死」典源

《老子.第五○章》出生入死。生之徒1>十有三,死之徒2>十有三,人之生,動之死地,十有三。夫何故?以其生生之厚。〔注解〕(1)生之徒:長壽的人。(2)死之徒:短壽、夭折的人。

典源說明】:「出生入死」一語見於《老子》,《韓非子.解老》對此語的詮釋為:「人始於生而卒於死,始之謂出,卒之謂入,故曰,出生入死。」也就是說,人的生命始於生而終於死,「生」就叫作「出」,「死」就叫作「入」,所以人的一生就是「出生入死」。老子在觀察自然與人事後,歸納出「道」是所有事物運行的規律,而這個「道」便是自然。自然是本性使然,效法自然規律,便可以保身、治國。所以,人類的最高修養,莫過於依道而動,反本歸真,一切的人為造作都是多餘的,對養身反而有害。所以他說:就人的生命來看,能長壽的十個裡有三個,短命的十個裡也有三個,本來可以長壽但卻自尋死路的,十個裡也有三個。為何如此呢?那是因為養之太過,對自己的供養太豐厚啊!總之,生命的過程就是「出生入死」,本是一種自然的規律,依循自然的規律去運作,不設過多的供養,如此便是長壽之道了。至於「出生入死」語義之轉變,所見的較早文獻是晉代潘岳的〈秋興賦〉。此文是潘岳借秋景抒寫他周旋於官場的無奈,和無法歸鄉的愁思,其中有一句「彼知安而忘危兮,故出生而入死」,是嘲諷自己看到安樂處,就忘了官場的處處危機,所以才會這樣不顧生死的在此留連忘返。後來「出生入死」就被用來比喻冒險犯難,隨時有喪失生命的危險。

「出生入死」用法/造句

一、【語義說明】人從出生到死亡的過程。【使用類別】用在「從生到死」的表述上。
【例  句】
<01>修養到家的人,自然出生入死無不自得。
<02>出生入死是生命的自然歷程,應予以坦然面對。二、【語義說明】比喻冒險犯難,隨時有喪失生命的危險。【使用類別】用在「不畏艱險」的表述上。
【例  句】
<01>這些老友都是當年在戰場,一起出生入死的好伙伴。
<02>他們倆曾是一起出生入死的患難兄弟,當然成為莫逆之交。
<03>在商場也是要出生入死的,一個決策錯誤可能弄垮一家公司。
<04>為了搶在第一時間救人,他幾次出生入死地進出火場救出被困居民。
<05>憑著他的機智和勇敢,在八二三砲戰中,出生入死地完成了軍情傳遞任務。

近義詞

舍生忘死 赴湯蹈火 置生死於度外

反義詞

畏縮不前 貪生怕死 臨陣脫逃

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