井井不亂


注音

拼音

解釋 義參「井井有條」。見「井井有條」條。

「井井不亂」典源

此處所列為「井井有條」之典源,提供參考。《荀子.儒效》以從俗為善,以貨財為寶,以養生為己至道,是民德也。行法至堅,不以私欲亂所聞,如是,則可謂勁士矣。行法至堅,好修正其所聞以橋飾其情性,其言多當矣而未諭也,其行多當矣而未安也,其知慮多當矣而未周密也,上則能大其所隆,下則能開道不己若者,如是,則可謂篤厚君子矣。修百王之法若辨白黑,應當時之變若數一二,行禮要節而安之若生四枝,要時立功之巧若詔四時,平正和民之善,億萬之眾而博若一人,如是,則可謂聖人矣。井井兮其有理也,嚴嚴兮其能敬己也,分分兮其有終始也,猒猒1>兮其能長久也,樂樂兮其執道不殆也,炤炤2>兮其用知之明也,修修3>兮其用統類之行也,綏綏4>兮其有文章也,熙熙5>兮其樂人之臧6>也,隱隱7>兮其恐人之不當也,如是,則可謂聖人矣。〔注解〕(1)猒猒:音|ㄢˋ |ㄢˋ,安靜的樣子。(2)炤炤:音ㄓㄠˋ ㄓㄠˋ,明察秋毫的樣子。(3)修修:整齊的樣子。(4)綏綏:安泰的樣子。(5)熙熙:和樂的樣子。(6)臧:音ㄗㄤ,善。(7)隱隱:憂戚的樣子。

典源說明】:此處所列為「井井有條」之典故說明,提供參考。「井井有條」原作「井井有理」。荀子,西元前313∼前238,戰國時趙人,為著名的思想家、教育家。其學說本於孔子,主張禮治,提倡性惡之說,與孟子之性善說相對。《荀子》此篇主要在論述大儒對於當世的作用,另外還論述了聖人、君子、勁士、雅儒、小儒、俗儒等幾類人的德行,並且強調學習與法度的重要。一個人能夠清清楚楚地做事有次序、有條理,端莊肅穆地使自己受尊敬,能有始有終而堅定不移,長久安穩而感到滿意知足,熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏,運用英明的智慧洞察一切,一絲不苟地遵行禮法,掌握禮儀制度而安泰自若,會為別人的善言善行而感到溫馨快樂,也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡,如果可以做到這些,就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出,形容整齊有序,條理分明。出現「井井有條」的書證如宋.樓鑰〈周伯範墓誌銘〉:「經理家務,井井有條;時出其餘,以周人之急。」

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「井井不亂」更多造句

1、在封建社會,許多賢士常常慨嘆自己井渫不食的命運。

2、 你幹你的,我幹我的,咱們井水不犯河水。

3、 我和你井水不犯河水,憑什麼和我爭吵?

4、 咱們井水不犯河水,你還是離開這裡吧。

5、他不急不躁,不慌不亂地做完了這件事。

6、努力,同時保持狀態,這樣能夠讓你在大賽面前不慌不亂.

7、琅邪羽心下一驚,卻是顯得不慌不亂,優雅的掠身躲開這致命一擊,手中的索命閻王貼猶如一道驚鴻刺出。

8、徐彬仍是不慌不亂,反而討問起劉二。(源自造句網lookup.tw)

9、看她不慌不亂、安逸自得的樣子,明顯早就知道這小子的真實身份。

10、首先周辰被押入大廳,絲毫不慌不亂,正定自若,再從他對整個漢朝的大致情形的判斷中可以看出,周辰此人身負大才,這一點也是軍師老頭不得不承認的地方。

11、蔣山對王南的表現非常不滿意,王南不慌不亂不尿褲子的,實在讓他很沒有成就感。

12、所有的士兵不慌不亂,全體警戒起來,就近找到掩體,子彈上膛,瞄準備子彈打過來的方向,全套動作一氣呵成,沒有一點冗餘。

13、紀然面對這樣的赤尾火狼,卻是不慌不亂。

14、三四隻冥魂呲牙咧嘴的怪叫著,一齊朝林羽噴出白火,林羽不慌不亂,八道劍氣直接將自己防禦住,把那些白火直接絞碎,緊接著一個側身,又是兩隻冥魂被斬殺。

15、當警報響起的時候,同學們按照預案,用迷彩帽、毛巾等掩住口鼻,按照既定線路,迅速從不同的寢室有秩序地撤離,動作矯健敏捷,不慌不亂,不擁不擠。

16、他們倆本來就有矛盾,你還搬弄是非,唯恐天下不亂。

17、這些人平時最喜歡道聽途說,唯恐天下不亂。

18、他是個唯恐天下不亂的傢伙。

19、這個人遇事生風,唯恐天下不亂。

20、他是個上竄下跳的政治小丑,到處煽風點火,唯恐天下不亂。

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