五體投地


注音】:ㄨˇ ㄊ|ˇ ㄊㄡˊ ㄉ|ˋ

漢語拼音】:wǔ tǐ tóu dì

釋義】:本為古印度最恭敬的致敬儀式,指雙膝雙肘及頭五處著地,佛教徒沿用以禮敬三寶(佛、法、僧)。※語出《大佛頂首楞嚴經.卷一》。後用「五體投地」比喻非常欽佩對方。

「五體投地」典源

※《大佛頂首楞嚴經.卷一》惟願世尊,大慈哀愍,開示我等,奢摩他路。令諸闡提,隳彌戾車。作是語已1>,五體投地。及諸大眾,傾渴2>翹佇3>,欽聞示誨4>。〔注解〕(1)已:完畢,完成。(2)傾渴:傾心渴望。(3)翹佇:殷切的盼望。(4)示誨:教導訓誨。

典源說明】:「五體投地」是佛教徒用以禮敬三寶(佛、法、僧)的儀式,以雙膝雙肘及頭五處著地行禮,見用於佛經中。如唐.中天竺沙門般刺蜜帝譯的《大佛頂首楞嚴經》經中述及阿難,他是釋迦牟尼佛的堂弟,及十大弟子之一,有「多聞第一」的稱號。有一次他出外托缽化緣,受到淫女魔咒誘惑不能自持,在快要破戒的最後關頭,他心中動念向佛陀求救,佛陀受到感應立即派文殊菩薩將他救回。回來後在佛陀座前懺悔,恨自己平日沒有用心修持,以致道力不足不能抵抗魔咒,請求佛陀開示修持法門。佛陀就問他:「你的心在何處?」他回答:「我的心在我的身體裡。」結果被佛陀否定了。可是他不服氣,接著相繼提出七種答案,但都一一遭到佛陀的否定。這時候他起身,露出右肩,右膝著地,雙手合十,請求佛陀大發慈悲開示眾生,使眾生能夠認識自己的真心本性,說完隨即行雙膝雙肘及頭五處著地的大禮。「五體投地」本為古印度最恭敬的致敬儀式,在《翻譯名義集.眾善行法.槃那寐》中記載:「三頭至地者,即五體投地,故大論云:『人之一身,頭最為上,足最為下,以頭禮足,恭敬之至。』」佛教徒沿用此禮來敬奉佛陀、佛法、僧人。後來「五體投地」也被用來比喻非常欽佩對方。

「五體投地」用法/造句

一、【語義說明】致敬儀式,指雙膝雙肘及頭五處著地,佛教徒沿用以禮敬三寶。【使用類別】用在「虔心跪拜」的表述上。
【例  句】
<01>一進佛堂,就看到師姑五體投地跪拜在佛像前。
<02>來到菩薩面前,她立即五體投地地拜了下去,虔敬的心表露無遺。二、【語義說明】比喻非常欽佩。【使用類別】用在「景仰佩服」的表述上。
【例  句】
<01>對他能博古通今的學識,我佩服得五體投地。
<02>今天聞君一席話,茅塞頓開,令我佩服得五體投地。
<03>我一向欽仰他的為人,今日親沐教化,更令我佩服得五體投地。
<04>站在這幅米芾行書真跡前,運筆行款,無一不使我五體投地,讚嘆欣喜。
<05>這個問題我苦思很久,想不到經你一解說,立即明白,真讓我不得不五體投地。

近義詞

頂禮膜拜 心折首肯

反義詞

嗤之以鼻

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