斯文掃地


注音

拼音

解釋 「斯文」,指有關禮樂教化的典章制度。亦泛指文人或儒士。語出《論語.子罕》。「掃地」,指毀壞廢棄。語本《漢書.卷三三.魏豹等傳》。「斯文掃地」指禮樂教化的典章制度被毀壞廢棄或文人不受尊重;後亦指文人不顧操守,自甘墮落。△「五經掃地」、「衣冠掃地」

相似詞 五經掃地

一、語義說明
指禮樂教化的典章制度被毀壞廢棄。
使用類別用在「風雅盡失」的表述上。
造句
<01>世道衰微,人心不古;斯文掃地之事,時有所聞,令人慨嘆。
<02>秦始皇焚書坑儒,造成斯文掃地,可說是文化史上空前的浩劫。
<03>這本小說極盡渲染色情暴力之能事,不免給人有種斯文掃地之感。
二、語義說明
指文人不顧操守,自甘墮落。
使用類別用在「墮落無恥」的表述上。
造句
<01>一個大學生居然會偷書,真是斯文掃地,令人不齒!
<02>讀書人應有所為,有所不為,怎能為了金錢而做出斯文掃地的事情呢?
<03>這位研究生居然抄襲別人的作品,冒充為自己的學術論文,真是斯文掃地

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「斯文掃地」典源

1、「斯文」:《論語.子罕》子畏於匡,曰:「文王既沒,文不在茲乎?天之將喪斯文1>也,後死者2>不得與於斯文也;天之未喪斯文也,匡3>人其如予何?」〔注解〕(1)斯文:指有關禮樂教化的典章制度。「斯」,此、這些。(2)後死者:孔子自謂。(3)匡:地名,春秋時宋國之地,今約在河南省。2、「掃地」:《漢書.卷三三.魏豹等傳》贊曰:「周室既壞,至春秋末,諸侯耗盡,而炎黃唐虞之苗裔尚猶頗有存者。秦1>滅六國2>,而上古遺烈3>埽地盡矣。楚漢之際,豪桀相王,唯魏豹、韓信、田儋兄弟為舊國之後,然皆及身而絕。橫之志節,賓客慕義,猶不能自立,豈非天虖!韓氏自弓高後貴顯,蓋周烈近與!」〔注解〕(1)秦:國名。周孝王封伯益之後於秦,約今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘,今之陝西省興平縣東南的槐里城。孝公時定都咸陽,得商鞅變法圖強,積極東侵。惠王時重用張儀,以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年統一天下,建立中國歷史上第一個大一統的帝國。(2)六國:指戰國時代函谷關以東的楚、齊、燕、韓、趙、魏六大國。(3)遺烈:前人遺留的功業。

典源說明】:「斯文掃地」係由「斯文」及「掃地」組合而成。「斯文」見於《論語.子罕》。斯,這、此的意思。文,指禮樂教化有關的典章制度。春秋時代,陽虎曾經在匡地施暴為害匡人,因此匡人都很憎恨他。孔子周遊列國時,途經匡地,因為孔子長相很像陽虎,匡人認為是陽虎又來了,便不由分說地將他包圍起來。弟子們見到這種情形都很害怕,孔子卻十分鎮靜地說道:「自文王去世之後,有關禮樂教化的典章制度不都在我這兒嗎?上天如果要滅絕這些典章制度,我這後生晚輩就沒機會認識了解這些典章制度了;上天既然並未滅絕這些典章制度,匡人又能把我怎麼樣呢?」「掃地」則見於《漢書.卷三三.魏豹等傳》。魏豹,故魏諸公子。田儋,故齊王田氏後代。韓信,故韓襄王庶出的子孫。班固在為三人寫完傳記後深深感嘆:秦滅六國之後,將六國固有文化和前人功業完全摧毀;至楚漢爭霸之時,豪傑並起,爭奪天下,只有魏豹、田儋和韓信是六國王室之後,然而他們尚未達成復興故國、延續文化的使命,就相繼身亡,這難道不是天意嗎?後來這兩個詞語被合用成「斯文掃地」,用來指禮樂教化的典章制度被毀壞廢棄或文人不受尊重。亦借指文人不顧操守,自甘墮落。

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【斯文掃地造句】

1、一位演員竟作出這樣的事,真是斯文掃地

2、他們甚至在史館中吵鬧對罵,斯文掃地

3、一個大學生居然會偷書,真是斯文掃地,令人不齒!

4、你作為一位演員;竟作出如此下流的事;真是斯文掃地

5、雖然已窮愁潦倒,但他仍不願為了換取幾個銅板而去做斯文掃地的事。

6、你看這個衣冠楚楚的男子,當街調戲婦女,真是斯文掃地

7、十年浩劫;斯文掃地;真是令人不堪回首。

8、試想一個斯文掃地的人,還能有什麼尊嚴感呢?

9、這件事弄得他斯文掃地

10、在那文化專制的年代,知識分子受盡迫害,文化遺產慘遭破壞,真是斯文掃地!

11、沒想到,一個受過多年教育的知識分子,竟然說話如此粗俗,真是斯文掃地

12、事後李鴻章對人說,他一生事業,至此掃地無餘。

13、“熹宗在位七年,神宗四十餘年蓄積掃地無餘。

14、六國自己先失了方寸,當年的樽俎之容,會盟之禮,掃地無餘,大家盡情攘奪,不知黃雀在後。

15、禮教掃地無餘,廉恥蕩然無存,顏之推當然是看不慣的。

16、“乃無端發生中日交涉,至一生事業,掃地無餘,如歐陽公所言‘半生名節,被後生描畫殆盡’,環境所迫,無可如何。

17、經庚子之變,“清廷之威信已掃地無餘,而人民之生計從此日蹙。

18、民國初年,一二桀黠之徒,利用國民弱點,遂倡為無秩序之平等,無界說之自由,謬種流傳,人禽莫辨,舉吾國數千年之教澤掃地無餘。求如前史所載忠孝節義諸大端,几几乎如鳳毛麟角之不可多得也。袁世凱

19、其中還提到這條路的坎坷命運——“惜德日之戰役,德人自行炸燬,雖經日人修復,而德建工式掃地無餘矣。

20、當其被大刀隊砍殺時,他們有的卑躬屈節,跪地求饒,所謂皇軍威嚴,已掃地無餘。

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