忘筌得魚


注音

拼音

解釋 義參「得魚忘筌」。見「得魚忘筌」條。

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「忘筌得魚」典源

此處所列為「得魚忘筌」之典源,提供參考。《莊子.外物》荃1>者所以在魚,得魚而忘荃;蹄2>者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言3>。吾安4>得夫忘言之人而與之言哉!〔注解〕(1)荃:音ㄑㄩㄢˊ,通「筌」。捕魚的竹器。(2)蹄:捕兔的器具。(3)得意而忘言:不拘泥於字句言辭,既得其意,則忘其言。見「得意忘言」。(4)安:何處、哪裡。

典源說明】:此處所列為「得魚忘筌」之典故說明,提供參考。筌,是竹編的魚籠,用以捕魚。蹄,是捕兔用的網子,即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段,捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚,那筌就沒有用處,已經捉到兔子,那蹄也失去了作用,這兩者就可以拋棄不用了。同樣的,言論和著作是用以闡明道理的工具,道家認為天地間的至理,並非言語文字所能傳示,所以主張人不可拘泥於語言文字之中,一旦通達道理,就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物,有背義忘恩之意。

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【忘筌得魚造句】

1、 世間竟有這樣得魚忘筌、人面獸心之人,實實可惡!

2、 一味得魚忘筌的人是不會有朋友的。

3、 從小父母就教育我們,做事一定不能得魚忘筌。

4、 我們要懂得感恩,不能得魚忘筌,過河拆橋。

5、 人活一世,應牢記父母的養育之情,而不可忘恩負義,得魚忘筌。

6、 他早已得魚忘筌,別妄想會念舊日恩德,給你任何幫助。

7、 週上彪來到杭州猶魚得水,二叔親自教週上彪武功,空閒時間教他讀書習字。

8、 天豪在這大軍從中,彷彿猶魚得水,伸手之間便是一條性命!他的攻擊很快,別人根本看不清他怎麼出手的,便死去了!“打這個人!”。

9、 我得孔明,猶魚得水也,二位賢弟不可言語不敬。

10、 慢慢的馬車已經進城了,在街道上,田伯光更是猶魚得水,忽左忽右的跟著馬車,偶爾又裝作無意的撇撇後面。

11、 何況,定水河圖本身就是一件水系法寶,現在湖水當前,可謂是猶魚得水,如虎添翼,一下催動起來,頓時之間就輕易地操控起整片湖水來,簡直神乎其技。

12、 東方瑤夢說完,手握巨隕劍,如同離弦之箭般迅速出現在他們面前,高溫颶風劍法讓她在群戰中猶魚得水,展開了一面倒的屠殺。

13、 此時的他,玉簡的內容早已熟記於胸,對風、雷、電的感知、認識,運用,猶魚得水,已是輕鬆自如。

14、“頓開塵外想,擬入畫中行”,執畫筆者得意忘象之餘往往憑一次偶然,常常留戀終生。

15、臺水墨畫大師黃光男北京開畫展“得意忘象”。

16、正如國畫常被“澄懷觀道”、“得意忘象”、“超曠空靈”這類字眼所包圍著,“立象以盡意”也一直是國畫作者追尋的目標。

17、8月11日,臺灣藝術大學校長、知名水墨畫家黃光男在北京中國美術館舉行《得意忘象-黃光男水墨創作展》,精美的水墨畫吸引眾多繪畫愛好者前往觀摩。

18、看到藍塵不願多說,李達也不再多問,只能暗怪自己有些得意忘象,忘記了這女人什麼德行。

19、本次展覽共展出六十四件作品和相關著作,共分為“農村生活與文人雅興”、“寄情框景世界”及“得意忘象”三個主題。

20、他們在工作上配合得特別好,總是得意忘言。

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