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注音
拼音
解釋 義參「興師問罪」。見「興師問罪」條。
此處所列為「興師問罪」之典源,提供參考。唐.樊綽《蠻書.卷四.名類》阿姹私遣使詣蒙舍川,求投,歸義即日抗疏奏聞。阿姹男守偶遂代歸王為南甯州都督,歸義仍以女妻之。又以一女妻崇道男輔朝。崇道內懷忿惋,外示和平,猶與守偶母子日相攻伐。阿姹又訴於歸義1>,興師2>問罪。行次昆川信宿而曲軛川潰散,崇道南走黎州。歸義盡俘其家族羽黨,并殺輔朝而取其女。崇道俄亦被殺。諸爨由是離弱。〔注解〕(1)歸義:人名,即蒙歸義(西元697∼748),又作皮邏閣、魁樂覺。雲南蒙舍州(今雲南巍山)烏蠻(彝族先民)人。唐代南詔第四世王。開元十六年,父盛邏皮死,嗣為王。他即位之後,靠著唐王朝的扶持,統一六詔,建立了一個以雲南為中心,以彝族、白族先民為主體的南詔王國,並臣屬於唐王朝,成為唐王朝的西南屏障。(2)師:軍隊。
【典源說明】:此處所列為「興師問罪」之典故說明,提供參考。「興師問罪」的「師」,指的是軍隊。「興師問罪」就是出兵討伐有罪者。這句成語見用於唐.樊綽《蠻書.卷四.名類》。爨(ㄘㄨㄢˋ)本是蜀漢時期南中(今雲南、貴州一帶)大姓之一。東晉時期,爨氏世代駐守於南中之地,形成地方割據局面,「爨」逐漸由姓氏變成民族泛稱,中原民族於是稱其為「爨蠻」。隋唐之際,爨蠻分裂成東、西兩爨:東爨的主體民族為「烏蠻」;西爨的主體民族為「白蠻」,其中又包含了蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍六個部落。唐玄宗時,兩爨的主祭崇道帶領群眾動亂,玄宗召來蒙舍部的蒙歸義前往平亂。亂平後不久,崇道又殺了被任命為南寧都督的爨歸王,歸王被害,他的妻子阿姹回到自己的烏蠻部借兵,發兵征討崇道,轉變成整個爨族的內亂。阿姹又派遣使者去請求蒙歸義替自己復仇,蒙歸義為安撫他們,先讓歸王之子守偶繼承父業,任寧州都督,並將女兒許配給他,另外,也將自己的另一個女兒許配給崇道的兒子輔朝。然而,崇道雖然表示願意停戰,但其實仍舊不時發兵攻伐守偶母子,阿姹只好再請蒙歸義出面,蒙歸義於是帶領軍隊討伐崇道。崇道戰敗,向南逃到黎州,他的家人和親信都被俘虜,蒙歸義並殺了輔朝帶回自己的女兒,崇道本人最後也被殺。此次戰役,讓爨族的各部元氣大傷,從此分崩離析,積弱不振。唐代樊綽的《蠻書》為雲南史籍,記載了此段歷史,對於阿姹母子求蒙歸義起兵代為征討崇道一事寫到:「阿姹又訴於歸義,興師問罪。」這裡的「興師問罪」就是指發動軍隊前去討伐有罪者。今日則多用來指前去宣布他人罪狀,嚴加譴責。
1、兒子媳婦對老人不孝,女兒們大興問罪之師,狠狠地批評了他們。
2、 小張捱了打,她父親到學校去興師問罪。
3、 武王為解救商朝的苦難百姓,所以向商紂興師問罪。
4、 我犯了什麼大錯,居然勞您前來興師問罪?
5、 就算你想要興師問罪,也得要師出有名啊!
6、 氣憤的客戶帶著瑕疵品,向製造商興師問罪。
7、 武王為解救商朝的苦難百姓,所以向商紂興師問罪。
8、 對於外來侵略,我們就是要興師問罪。
9、 你若堅持錯誤,我就要對你興師問罪了。
10、 這件事情和你無關,還輪到你來興師問罪?
11、 鄰里之間和為貴,怎能為孩子打架這點小事興師問罪呢?
12、 冷靜點,為這點小事就興師問罪,鬧得雞犬不寧的,值得嗎?
13、 氣憤的客戶帶著瑕疵品,向製造商興師問罪。
14、 我自問無愧於心,你憑什麼向我興師問罪。
15、人們對他興師動眾的做法,都表示不理解。
16、小張捱了打,她父親到學校去興師問罪。
17、有三五個人去就可以了,不必這麼興師動眾的。
18、武王為解救商朝的苦難百姓,所以向商紂興師問罪。
19、我犯了什麼大錯,居然勞您前來興師問罪?
20、這麼一點兒活,我們幾個人幹就行了,用不著興師動眾!
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