不飾邊幅


注音

拼音

解釋 義參「不修邊幅」。見「不修邊幅」條。

「不飾邊幅」典源

此處所列為「不修邊幅」之典源,提供參考。《後漢書.卷二四.馬援列傳》王莽末,四方兵起,莽從弟衛將軍林廣招雄俊,乃辟援及同縣原涉為掾,薦之於莽。莽以涉為鎮戎大尹,援為新成大尹。……是時公孫述稱帝於蜀,囂使援往觀之。援素與述同里閈,相善,以為既至當握手歡如平生,而述盛陳陛衛,以延援入,交拜禮畢,使出就館,更為援制都布單衣、交讓冠,會百官於宗廟中,立舊交之位。述鸞旗旄騎,警蹕就車,磬折而入,禮饗官屬甚盛,欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留,援1>曉之曰:「天下雄雌未定2>,公孫3>不吐哺4>走迎國士,與圖成敗,反修飾邊幅5>,如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎?」因辭歸,謂囂曰:「子陽井底蛙耳,而妄自尊大,不如專意東方。」〔注解〕(1)援:馬援(西元前14∼西元49),字文淵,東漢茂陵人。初依隗囂,後歸光武,拜伏波將軍,平交趾。世稱「馬伏波」。(2)雄雌未定:勝負未定。(3)公孫:公孫述(?∼西元36),字子陽,東漢扶風茂陵人。王莽時起兵,自立為蜀王,都成都。性苛細,察於小事,敢誅殺而不見大體。終被刺傷而身亡,公孫氏盡滅。(4)吐哺:吐出口中咀嚼的食物。周公一飯三吐哺,起以接待賢士。後以指殷勤的求取賢士。哺,音ㄅㄨˇ,在口中咀嚼的食物。(5)修飾邊幅:比喻講究衣飾儀容或形式小節。邊幅,比喻人的儀容舉止。見「修飾邊幅」。(6)如偶人形:指公孫述的儀容衣著與土、木等做成的偶像近似。(7)稽:留。

典源說明】:此處所列為「不修邊幅」之典故說明,提供參考。「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊,在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後,馬援歸附據地隴西的隗(ㄨㄟˇ)囂,為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王,於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友,以為見面後會和前從一樣,親切的閒話家常,沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他,還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形,就對那些願意留下的賓客說:「現在天下勝負未定,公孫述不知殷勤的求取賢士,和他們一起圖謀爭奪天下,反而講究衣飾儀容和形式小節,這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士?」因而告辭回去,告訴隗囂說:「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小,又自以為了不起,你不如專心的對付東方的劉秀。」後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來,語義轉化成相反的意思,用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。

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「不飾邊幅」更多造句

1、鳳翔節度使、同平章事張鎰,性儒緩,好修飾邊幅,不習軍事,聞上在奉天,欲迎大駕,具服用貨財,獻於行在。

2、天下雄雌未定,公孫不吐哺走迎國士,與圖成敗,反修飾邊幅,如偶人形,此子何足久稽天下士乎!

3、人滿為患的聖胡安議事廳裡,從來不懂得修飾邊幅的穆拉尼揮舞著雙手,滿是焦灼痕跡與破洞的制服襯著一臉凶悍猙獰的表情,就形象上而言更像個快要癲狂的乞丐。

4、臉色有些蒼白,頭髮略微長長,下巴的青茬表明此人起碼有兩天以上沒有修飾邊幅,好好的眉頭被他皺成一個“川”。

5、天下久亂,雌雄未定,公孫不吐哺走迎國士,與圖成敗,乃徒知修飾邊幅,如木偶相似,這般情形,怎能久留天下士呢?

6、他曾有一位最要好的朋友,這人頭髮平時總是亂蓬蓬的,不太修飾邊幅。

7、有的人不修邊幅,卻以風流名士自居。

8、他這人經常不修邊幅,只是埋頭工作。

9、生活中很多畫家放浪形骸,不修邊幅。

10、畫家往往在生活中放浪形骸,不修邊幅。

11、這個藝術家是個不修邊幅的人,所以人們難得見他剃次須,理次髮。

12、他向來不修邊幅,穿得邋里邋遢的。

13、同志們稱他是“名士風度”、“不修邊幅”,溢美之詞當之有愧,不過他倒真是鑽在自己的外國文學研究中,無暇他顧。

14、他經常不修邊幅,蓬頭垢面。

15、性和宗教也許看來是沾不上邊的,但是大多數主要宗教都有許多有關性特徵的說法。

16、“死之將至”的人如此,那些健康的、跟死亡還沾不上邊的人對“死亡”也心存畏懼。

17、他們的東西跟神學研究幾乎沾不上邊。

18、它們都在神的道中,它們沒有犯過罪,它們跟罪沾不上邊。

19、我既沒有失落也不是那種王族。而且我跟榮耀什麼的沾不上邊。

20、這個詞與他今早遇到的那個異常鎮靜的女人一點兒也沾不上邊。(造句網lookup.tw/1173903.html)

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