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注音
拼音
解釋 義參「不共戴天」。見「不共戴天」條。
此處所列為「不共戴天」之典源，提供參考。◎１《禮記．曲禮上》父之讎1>，弗與共戴天2>；兄弟之讎3>，不反兵4>；交遊之讎5>，不同國。〔注解〕(1)父之讎：殺父的仇敵。讎，音ㄔㄡˊ，通「仇」，仇敵。(2)弗與共戴天：不與之共存於世。戴天，指立於天地間。戴，頂著。(3)兄弟之讎：殺害兄弟的仇敵。(4)不反兵：不用返家取兵器。反，通「返」。(5)交遊之讎：殺害朋友的仇敵。◎２《禮記．檀弓上》子夏問於孔子曰：「居父母之仇，如之何？」夫子曰：「寢苫枕干，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而鬥。」
【典源說明】：此處所列為「不共戴天」之典故說明，提供參考。「不共戴天」這句成語原本的意思就是「不和仇人頂著同樣的天」，「天」只有一個，所以也就是不和仇人共存於世間的意思。什麼樣的仇人非得拚個你死我活呢？《禮記．曲禮》有一段話說：「殺害父親的仇人，我不應和他共處於世間；在路上遇到殺害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就應該直接上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
1、這句話真是與天地共存,與日月同輝的不刊之論。也作“不刊之說”。
2、與日月同輝的詩人王之渙來到了景色秀美的黃山，已是古稀之年的他已是白髮蒼蒼，但依舊精神矍鑠，他徒步登頂黃山。
3、在崇高的理想和感情基礎上產生的趣味,和趣味主義是不可同日而語的。
4、他的學習成績跟好的相比還有差距,但與以前相比不可同日而語了。
5、我們現在的生活和改革開放前相比，真是不可同日而語。
6、雖然他的學習成績跟好的相比還有差距,但與以前相比已經不可同日而語了。
7、目前我國雖然與發達國家還有很大差距，但與舊中國比已不可同日而語了。
8、目前的中國雖然與發達國家還不是有很大距離,但與舊中國已不可同日而語了。
9、在崇高的理想和感情基礎上產生的趣味,和趣味主義是不可同日而語的。
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14、目前的中國雖然與發達國家還不是有很大距離,但與舊中國已不可同日而語了。
15、 我們倆同年同月同日生,你說巧合不巧合。
16、 這兩件事本質完全不一樣，若同日而語，簡直是風馬牛不相及。
17、 他的學習成績跟好的相比還有差距,但與以前相比不可同日而語了。
18、 我們現在的生活和改革開放前相比，真是不可同日而語。
19、 但文西先生的耐心卻不能同日而語。
20、 劉備、關羽、張飛在桃園舉行過八拜之交後,三人相約不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。
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