一衣帶水


注音

拼音

解釋 形容江流狹窄有如一條衣帶。語出《南史.卷一○.陳本紀下》。後亦泛指江河阻隔不足以限制交往。

一、語義說明
形容江流狹窄有如一條衣帶。
使用類別用在「河面狹窄」的表述上。
造句
<01>新店溪僅一衣帶水,兩岸人家,雞犬相聞。
<02>橫跨一衣帶水的關渡大橋,人車往來,絡繹不絕。
二、語義說明
泛指江河阻隔不足以限制交往。
使用類別用在「相鄰接攘」的表述上。
造句
<01>海峽兩岸僅一衣帶水之隔,理應和睦相處,多作交流。
<02>隔著一衣帶水的中日兩國,自古以來經濟交流就十分頻繁。
<03>從戰略地位來看,臺灣與澎湖,相隔一衣帶水,脣齒相依。
<04>相隔一衣帶水的海峽兩岸,一旦兵戎相見,必然兩敗俱傷。

「一衣帶水」典源

《南史.卷一○.陳本紀下》隋文帝1>謂僕射2>高熲3>曰:「我為百姓父母,豈可限一衣帶水不拯之乎?」命大作戰船。人請密之,隋文帝曰:「吾將顯行天誅,何密之有!使投柹於江,若彼能改,吾又何求。」及納梁蕭瓛、蕭巖,隋文愈忿,以晉王廣為元帥,督八十總管致討。乃送璽書,暴後主二十惡。又散寫詔書,書三十萬紙,遍喻江外。〔注解〕(1)隋文帝:楊堅(?∼西元604),華陰人,隋朝的開國君主。初仕北周,封隨公,後弒靜帝自立,國號隋。在位二十四年,後為次子楊廣所弒。諡文。(2)僕射:職官名。秦時設置,因古時重視武官,用善射的人掌理事務,漢以後各朝都據秦法而有此官。至唐時,左右僕射相當於宰相的職任。宋徽宗時改左右僕射為太宰、小宰,此後僕射之名不復存在。射,音|ㄝˋ。(3)高熲:?∼西元607,隋渤海蓨人,字昭玄。少明敏,善辭令。楊堅為丞相時,為相府司祿。隋初,拜尚書左僕射。後佐楊廣伐陳,以功封齊國公。

典源說明】:隋文帝楊堅為北周貴族楊忠之子。楊忠曾隨周太祖起義於關西,後位至大司空,封隋國公。楊堅襲父爵,累官至大司馬。後周宣帝病死,周靜帝繼位,年幼未能親政,楊堅總攬朝政,自為相國,進爵隋王,後來廢靜帝而自立,國號隋,改元開皇,建都大興,但長江以南仍是陳朝的天下。當時陳後主荒淫誤國,隋文帝為統一天下,便藉口安民除暴,出兵討伐陳朝。出兵之前,隋文帝對他的臣子說:「我身為天下百姓的父母,怎麼可以因為一條小小長江的阻隔,就不去拯救對岸受苦的百姓呢?」其實長江是條非常大的水流,最寬處可達一千七百多公尺。但隋文帝為了強調他出兵南陳的決心,所以用衣帶來形容長江。開皇九年,陳朝滅亡,結束了東晉以來二百六十餘年的分裂戰亂。「一衣帶水」就是直接摘自典源的一個成語,原被用於形容江流狹窄有如一條衣帶,後亦用於泛指江河阻隔不足以限制交往。

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「一衣帶水」更多造句

1、 中國和日本是一衣帶水的近鄰。

2、 新店溪僅一衣帶水,兩岸人家,雞犬相聞。

3、 我們是一衣帶水的鄰邦。

4、 這條小河,一衣帶水,流水潺潺。

5、 香港地方,同中國大陸相離,僅僅隔一衣帶水。

6、 中國和日本是一衣帶水的友好鄰邦。

7、 海峽兩岸僅一衣帶水之隔,理應和睦相處,多作交流。

8、 香港這個地方,同中國大陸相離,僅僅隔一衣帶水。

9、 橫跨一衣帶水的關渡大橋,人車往來,絡繹不絕。

10、 臺灣同祖國大陸一衣帶水。

11、 中日兩國一衣帶水,脣齒相依。

12、在當時,這種藝術效果被譽為“曹衣出水”,此次展出的佛像正是這一階段的典型代表。

13、內中還有數尊泥塑銅雕像栩栩如生,曹衣出水,吳帶當風。

14、既體現“張得其肉”又體現“曹衣出水”的畫風,代表北齊雕塑藝術的較高水準,是目前所見北齊時期雕刻最為細緻精美的圓雕作品,可視為北齊時期造像的範本。

15、被譽為“曹衣出水”的三國名畫家曹不興,有一次在吳王孫權宮內作畫。

16、般堅定有力的思辯型下巴,嘴的線條卻很柔和,如吳帶當風的飄逸,曹衣出水的流暢。

17、最令人歎為觀止的,是清淨菩薩身上所披的雪白細紗,皆用珍珠粉勾勒紗紋線條,精心描繪出蛛絲般微妙的衣飾細節,頗具“曹衣出水、吳帶當風”的風範。

18、風乍起,吹皺一池春水。閒引鴛鴦香徑裡,手挼紅杏蕊。

19、一樹碧枝吐芳香,一池春水展新顏。一對新人堂下站,一雙父母樂開懷。一次交杯一世愛,一番對拜一生情。從今鴛鴦沐愛河,自此鶼鰈結伴舞。恭祝新婚快樂,恩愛永久。

20、風乍起,吹皺一池春水。閒引鴛鴦香徑裡,手挼紅杏蕊。鬥鴨闌干獨倚,碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至,舉頭聞鵲喜。馮延巳

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